栽在感言

20200328 麗紅栽在感言

提摩太前書 3章 1節：
「『人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。』這話是可信的。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17559

於不同文化、時代中，執行真理也具備不同的形態，教會設立的家聚之外，還設立了策略區科林，原因是為了制造一個社區，讓來到的人，在這個積累了多年，生活間應用真理的文化當中去學習。就算單靠觀察和細閱裡面弟兄姊妹分享的見證、如何待人接物，甚或是留意他們向策略家提問一些事情的處理方法，以及策略家的回應，都能全方位即時學習。

看到這段疫情期間，教會都與時並進，運用一些智慧的方法，善用現今不同的網絡工具，透過這些工具，領䄂與我們分享真理、溝通、建立我們的信仰。感謝神，能夠在網絡平台上，從策略家及領䄂身上，學習他們美好的信仰，願在這群體中，藉著觀察、發問，令到信仰更快成長。

20200327 麗紅栽在感言

提摩太前書 3章 1節：
「『人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。』這話是可信的。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17558

人活著的目的，就是要成長有神的形像。但是成長路上，會有不同的事情出現，有可能導致這方向有所偏差，所以這個目的需要牢記於心。

今篇信息中，日華牧師分享到，這節經文就是帶出，當信仰成長至一個階段時，我們便可以照顧別人。因此，我們要羨慕自己能成長，甚至到一個階段，能照顧別人，成為一位監督。要成為領䄂，單單是為了成長，絕非為了爭權奪利或滿足虛榮心。

在任何一個年紀，都要省察內心，在神所賦予的真善美性格上，成長了多少，似神有多少。所以，在教會裡面，神就讓我們在這體系裡成長至一個階段，不止生存在百般真善美的群體中，
更能學習成為領袖，將榜樣發揚光大，幫助他人。這便解釋了為何教會設立家聚、策略區科林，就是為了讓我們能全方位學習這些優質。感謝日華牧師的分享，感恩能夠在這個群體中成長，我要珍惜每一個成長、改變自己的機會。

20200326 麗紅栽在感言

提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17556

記得領䄂曾說過，自己是什麼人，去到哪裡都是什麼人。無論開口去說話表達，又或行出來的，都是正在透露自己的想法、為人。

要著重是自己真正的動機，當以愛人、服侍別人為動機，便不會介懷、計較、批評不完美的地方，亦會留意和改正自己的問題，選擇主動付出自己。

願帶著僕人的心，成為事奉的動機，在能夠付出的地方上，主動及盡所能付出自己。感謝日華牧師的分享。

20200325 麗紅栽在感言

提摩太前書 3 章 6 至 7 節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17554

謝謝日華牧師分享，當領䄂要去使用人的時候，都會按著他的觀察，對這人的認識，考慮不同的因素，包括智商、情商、才能、態度等。如果有得在兩個擁有相同才能、相同的工作能力的人之間去選擇，領䄂會選擇一個不需尊重，擁有一個「好僕人」身份的對象。

若要尊重那個人的同時，又要請求他的幫忙，有機會因而產生人事問題。要領袖去尊重、呵護如同「專業人士」的話，是會令領䄂很吃力的。但是，一個在領袖身邊隨時準備服侍的人，如同餐廳的侍應般，於合作時讓領袖感到最輕鬆，更可以使領袖的大腦活化。領袖都並不需要花額外心思去尊重、愛惜地用這人。而在合作過程中，能夠像伙伴、朋友般使用。日華牧師在事奉上接觸不同的人時，他便是採用這種態度去服侍和融入一個團體裡面。

很配服日華牧師可以做到如此僕人的態度，也在初信的時候懂得運用智慧，去表達其性格和才能，繼而成為教會領䄂的助力，參與在事奉當中，願意努力學習。

20200324 麗紅栽在感言

提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17553

接續日華牧師昨天分享到，讓別人了解的技術，是在於當融入一個群體的時候，寧可被低估，勝於被高估。掌握這種技術的程度，就是講究自己的「智慧、內涵、修養」有多少。不能夠因在某方面較別人出色，就想要爭奪榮譽、讚賞。

每個人所能承擔的量、享受的量，都有一個限度，不論是人的食量、接受被人讚賞的量。所以日華牧師提醒我們，不要因自己有才能，而過份誇張地爭奪，若只顧著爭奪虛榮，是會得罪和傷害許多人。若果人在虛榮方面的胃口吃壞了，他得到一切都不會滿足。

當要讓別人去了解之時，便要掌握好分寸，不能誇張，說足有100%的的威力，因而令人誤解及對自己的寄望太高。但是當做不到的時候，又會令人對自己的失望高。我們無法確保一些事情是做到100%，只能夠盡力去做。

看到日華牧師過往在信仰的成長上，就懂得藉著智慧、為著事奉神、愛人，考慮到事件的後果、顧及別人的感受，選擇謙卑、服侍、忍讓。在事奉中，不會令領䄂期望過高、也不會與人相處間，令人感到吃力。領䄂最想去使用的一定是僕人，是最能輕鬆使用他們，最使領䄂感到自如。

過往威爸在日華牧師身邊，成為副手、助力的程度和僕人的態度，日華牧師更視他為身體的一部份和機能，感謝威爸的榜樣及牧師的分享。從今篇信息中亦很令自己反省，在內涵、僕人的態度、表達的技巧、為別人及領䄂的設想上，自己都要努力改善。

20200323 麗紅栽在感言

提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17552

還記得日華牧師曾在自傳中，分享到他初信時，已懂得觀察教會裡的需要，選擇主動付出、尋找崗位、解決問題、修補破口。

在今篇信息中，日華牧師分享到，讓別人了解的技術，是在於，當融入一個群體的時候，寧可被低估，勝於被高估。否則便出現被人輕看自己的情況出現，情況是雖被人用得快，但永遠不會提升得太高，更不會與以心相交，所以不能夠被人高估、表面裝假或假謙卑。

當融入一個社區裡面，擁有某些才能時，務要懂得，越處高位，越要懂得避免被人高估自己，並且於需要進深的每件事情上，不斷成長。感謝日華牧師的分享，選擇誠實面對自己、存著踏實和負責任態度在所作的事情上、順服在上、在神的帶領中，是更重要。

20200322 麗紅栽在感言

提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17551

在教會中建立的監管系統是很重要的，不容留地步給撒但，讓我們活在神的保護底下。神建立的信仰和聖殿，便帶出每項事情皆有其指定的遊戲規則，例如舊約的獻祭有指定的做法，神亦會在不同時代，有不同獻祭的要求，一路遞增祭物的級數，但同時神賜予的祝福都越大。

若然有任何不好的性格，是與這些「遊戲規則」有抵觸的話，就要改正過來，配合這完善的系統。若作為初信，要拍入家聚系統，一半是有賴家主家母懂得去分配、執行，在過程中付出信任，遵循妥善的監管系統，以保證這些事奉是聖潔的，不會干犯神忌邪的心。

至於初信所能夠做的，就是以主動的方式，讓別人、領袖了解他們。日華牧師在初信時期，就是如此作，在短時間已經融入一間教會中，幫忙領詩、設置音響或搬運等等的事奉。感謝日華牧師的設立及感謝教會中家聚負責人盡心的帶領。願順服每一項真理的「遊戲規則」，建立一個更合乎神心意、柔軟的心，配合這完善的系統；並向領䄂打開自己，更認識自己。

20200321 麗紅栽在感言

提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17550

今篇信息中，日華牧師解答到，有關初信在錫安教會當中，如何在每次家聚中，也珍惜、學習和付出更多，並能服侍領袖、參與教會一些簡單的實際事務，並且快速地融入百人家聚 『133 和睦同居』的模式中。

百人家聚的家主、家母，以及初信，都有各要做的部份，是雙向的。領䄂要懂得量材而用，但也要對人能夠凡事相信，不要因為曾信錯人的經驗，而對人產生不信任，因為這都在神的計劃之中。神是按著祂的計劃，把那些跌倒之前的人，進行「廢物利用」，成為我們的鑄模。

只要我們所作的對得起神便可以，而他們的跌倒，只是他們對不起神。教會就是藉著智慧建立不同的事奉，即使在不完美的人底下，仍在這完美的監管系統下，能夠好好運用神給予的資源和人才。感謝日華牧師的分享。

20200320 麗紅栽在感言

提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17548

在收聽以往的信息當中，日華牧師給予我們指引，我們每個人亦可為自己度身訂造一套信仰成長課程。由簡單的開始，先聆聽及消化適合我們們程度的信息。

按照我們不同人的背景、性格、興趣、教育程度有別，需以此排列先後次序，因為我們每個人對信息領受的程度也不同。現時，在錫安教會建立35年後，所有著大量豐富的信息下，日華牧師不能提供一個絕對適合任何人的方法，所以教導我們這做法。

感謝日華牧師的分享，亦感謝神安排現時這段時間，讓小獅子及錫安教會的每位，成為我們重聽信息，使信仰躍進的機會。願意過程中讓真理去建立良心、執行真理、與神建立美好的關係。

20200319 麗紅栽在感言

提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17546

在重聽信息的過程中，不是在乎聽得快、聽得多，就是追得上，而是能夠配合行事為人，能夠執行這些真理。如果未能夠做到，卻勉強加速，就會成為偽善的人。正如日華牧師分享，偽善的人越是擁有知識，便越慘淡，因知識只令他們越能裝扮，若是這樣，便不是真正的信仰。

真正的信仰是要對自己、對神誠實，建立信仰上的內涵，是能夠向神交帳。神並非強調知識，而是著重我們在不同的處境中自處和取捨，在過程中能夠成長。感謝日華牧師的分享，願意在神的話裡面用心理解執行、建立好的性格內涵，使信仰成長。

20200318 麗紅栽在感言

提摩太前書 3 章 6 至 7 節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17544

日華牧師分享到，在重溫《栽在溪水旁》及主日信息上，是要以「能夠執行」成為標準，懂得分配時間，於日常生活中持守相關真理。我們每一個人的信仰都是要「向神交帳」，不是按自己的喜好、好奇心，去選擇性地聽真理、選擇性地接受真理。

這提醒了我，若在哪一方面的真理不認識、不明白、未能夠執行的話，就用心地聽，尋求能夠實踐、改善自己。雖然不是初返教會，但卻有許多的信息，在早期聽時，都並非真正明白、實踐得到。期望自己透過聽真理中，讓神的話如兩刃利劍般，不斷地洗淨、更新自己。感謝神，謝謝牧師的分享！

20200317 麗紅栽在感言

提摩太前書 3 章 6 至 7 節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17543

日華牧師分享，在他信主後，預備建立教會的這五年時間裡所認識及聽到的真理，都沒有我們一年信息中所聽的十分之一。所以，若果我們要追趕得到，並非單單「聽」真理，而是「消化」真理，能夠執行出來。我們要做的，就只是每星期聽一篇新及舊的主日信息、每天聽一篇新及舊的《栽在溪水旁》。

按照我們教會弟兄姊妹，所聽不同題目的跟進行列信息，由於信息的豐富詳盡程度，所以各有在那方面的認識程度，是無法對比。當有足夠時間執行、消化和明白，只需「一年」，已遠遠拋離日華牧師當年回港後，用上五年時間才擁有的知識。這使我們足以在將來的大復興，輕易地在不同的地方，建立一個數十人至一百人的教會。

很震撼聽到日華牧師所分享這點，這提醒我更要努力追趕，同時亦感恩教會提供了許多資源，這都是自己不配有的祝福，在信仰上要成長報恩。

20200316 麗紅栽在感言

提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17542

日華牧師分享到，若然三十五年前我們已經來到錫安的話，成長進度也會比現時慢一倍以上，因為當時的屬靈資源、系統沒這麼多，能夠輔助我們的信仰。但對比起，現在在錫安建立信仰是輕鬆和享受更多，因為教會已經有家聚信息、家聚系統及門徒訓練系統。

雖然在教會這三十五年，累積很豐富的教導、課程，但應該要著重，是自己能夠理解、實踐的程度。正如日華牧師在第一年信主時，並沒有許多教導之時，他已懂得按著他對真理的認識，實踐出來，並非強調大量知識，所以他第一年的信仰成長已奠定錫安教會的根基，成為合神心意的牧師。

日華牧師分享到我們能夠高速成長的心法，就是真正的消化真理。現時我們有許多工具、好的環境，成為助力，所以做法上，我們每星期絕對是可以聽一篇舊的主日信息和一篇新的主日信息。每天聽一篇新的《栽在溪水旁》和一篇最舊的《栽在溪水旁》。並且一年之內，只要做好這兩件事，已經絕對可以幫助外面教會的牧師。感謝日華牧師的分享和教導，我會努力在信仰上成長！

20200315 麗紅栽在感言

提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17541

屬靈成長是需要時間，在人生不同時段，神都會給予度身訂造的考驗、磨鍊。不論是教會在過去為著千年蟲事件預備。，以及1996年的雙氧水事件，神都是計算了哪一些人參與其中，能夠承擔、勝過考驗，使信仰得著成長，是至今仍留在錫安。

既然建立屬靈上是需要循序漸進，亦有許多要注意的細節，就不能急於達到某個程度，只有做好自己本份，在對真理已知的範圍內改好自己。

現時返錫安教會的弟兄姊妹，是會比三十五年前來到錫安的人，成長得更幸福，擁有更豐富的資源，以及更快捷的方式。我要感恩、珍惜能夠在如此豐富的屬靈資源和屬靈環境中成長。