【不「疫」樂乎🎉😆 （3）── 病毒剋星：負離子、臭氧】
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講起負離子，
可能大家都會聯想起長壽村，
即係一種幫助身體健康嘅元素啦！
不過...最近就有人話口罩已經可以保護到自身去對抗疫情，
相對地負離子機就無乜效用🤔
令到好多人盲搶口罩，
但就忽視咗負離子嘅威力🥺
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其實，負離子係一樣對殺菌非常有效嘅元素嚟㗎👍🏻
按住「離子通道」嘅慨念，
負離子身上多咗嘅一粒負電荷，
會馬上衝去正電荷到，
所以當身體掛住一部負離子機，
不斷釋放負離子嘅時候，
佢地會馬上衝去啲病毒、細菌到，
好快就喺你四周環境形成一個隱形保護罩，
細菌同病毒埋唔到身！🛡🔪🦠
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同時，當我哋呼吸嘅時候，
負離子同臭氧哩啲咁高氧量嘅元素，
就會直接去到濕潤嘅肺黏膜到，
而正正因為肺黏膜係濕，即係有水，
負離子一黏住，
就會產生出初階嘅雙氧水，
即刻就殺曬啲病毒啦😎
而且融喺水嘅負離子濃度比空氣中高，
所以啲細菌同病毒，
一入到個肺到就會即刻死曬㗎啦！👋🏻
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所以，日常多啲吸收負離子，
最先受保護嘅就係我哋嘅肺部，
當我地常常掛住部負離子機喺身，
屋企又會用臭氧機消毒的話，
其實，肺炎係唔會破壞到我哋肺部㗎🙅🏻♀️
所以，唔好再誤會負離子啦🤷🏻♀️
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#Deepro
#不疫樂乎
#臭氧
#負離子
#善用負離子機臭氧機
#臭氧同負離子係我哋好朋友
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https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=8744
「當負離子濃度到達每立方厘米十萬粒時，就可以抑制細菌和病毒的生長，甚至把它們殺死。
隨著這幾年的科技發展，一些能釋放大量高濃度負離子的醫療級治療儀，已供民用，有些更能隨身攜帶。換言之，如我們擁有這樣一個能釋放五百萬、三百萬或一百萬粒負離子的儀器，就可以殺死身邊的細菌。就算它們未死，也決不能接觸到我們的細胞，因為負離子會使細菌和細胞表面都呈負電，互相排斥。那麼，不論是感冒、禽流感、雞流感甚至豬流感等細菌，都無法攻擊我們。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=8756
「當負離子進入呼吸道，便會產生一連串影響生命中樞的反應。比方說，當負離子接觸到鼻黏膜或咽喉部位時，當中大量的三叉神經會挑起反射作用，而這些反射則會引動起各系統的生理反應。再者，負離子能通過我們的肺泡皮層進入血液，使我們呈酸性的血液得以中和。故此，所有透過呼吸進入體內的負離子，都能在30分鐘內大大改善我們的身體狀況，例如：我們肺部對氧氣量的吸收會增加了20%，而所排出的二氧化碳會上升14.5%。
實際上，我們的血小板能夠釋放一種可以阻止細胞對氧涉入而造作缺氧的物質。但只要我們吸入高於每立方厘米八百粒負離子的數量，便能減少這種物質的釋放，甚至將之終止，以使體內細胞不致缺氧。再者，負離子除了能使血管擴張，降低高血壓、減低血阻力及其所會產生的酸性外，也能夠解除動物血管的痙攣，致使其血液流通。最要緊的是，它能使我們的血液流動變慢，延長了血液在肺部吸取氧氣的時間，增加了血液裡的氧份含量，且有利於血氧在細胞內輸送及吸收的作用。
由此得知，當我們藉肺部來吸收負離子的時候，其治療功效是最顯著的。亦因如此，就所有器官而言，負離子對我們呼吸道的幫助是最大的。」
2020年3月28日 星期六
栽在感言
20200328 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 1節：
「『人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。』這話是可信的。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17559
於不同文化、時代中，執行真理也具備不同的形態，教會設立的家聚之外，還設立了策略區科林，原因是為了制造一個社區，讓來到的人，在這個積累了多年，生活間應用真理的文化當中去學習。就算單靠觀察和細閱裡面弟兄姊妹分享的見證、如何待人接物，甚或是留意他們向策略家提問一些事情的處理方法，以及策略家的回應，都能全方位即時學習。
看到這段疫情期間，教會都與時並進，運用一些智慧的方法，善用現今不同的網絡工具，透過這些工具，領䄂與我們分享真理、溝通、建立我們的信仰。感謝神，能夠在網絡平台上，從策略家及領䄂身上，學習他們美好的信仰，願在這群體中，藉著觀察、發問，令到信仰更快成長。
20200327 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 1節：
「『人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。』這話是可信的。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17558
人活著的目的，就是要成長有神的形像。但是成長路上，會有不同的事情出現，有可能導致這方向有所偏差，所以這個目的需要牢記於心。
今篇信息中，日華牧師分享到，這節經文就是帶出，當信仰成長至一個階段時，我們便可以照顧別人。因此，我們要羨慕自己能成長，甚至到一個階段，能照顧別人，成為一位監督。要成為領䄂，單單是為了成長，絕非為了爭權奪利或滿足虛榮心。
在任何一個年紀，都要省察內心，在神所賦予的真善美性格上，成長了多少，似神有多少。所以，在教會裡面，神就讓我們在這體系裡成長至一個階段，不止生存在百般真善美的群體中，
更能學習成為領袖，將榜樣發揚光大，幫助他人。這便解釋了為何教會設立家聚、策略區科林，就是為了讓我們能全方位學習這些優質。感謝日華牧師的分享，感恩能夠在這個群體中成長，我要珍惜每一個成長、改變自己的機會。
20200326 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17556
記得領䄂曾說過，自己是什麼人，去到哪裡都是什麼人。無論開口去說話表達，又或行出來的，都是正在透露自己的想法、為人。
要著重是自己真正的動機，當以愛人、服侍別人為動機，便不會介懷、計較、批評不完美的地方，亦會留意和改正自己的問題，選擇主動付出自己。
願帶著僕人的心，成為事奉的動機，在能夠付出的地方上，主動及盡所能付出自己。感謝日華牧師的分享。
20200325 麗紅栽在感言
提摩太前書 3 章 6 至 7 節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17554
謝謝日華牧師分享，當領䄂要去使用人的時候，都會按著他的觀察，對這人的認識，考慮不同的因素，包括智商、情商、才能、態度等。如果有得在兩個擁有相同才能、相同的工作能力的人之間去選擇，領䄂會選擇一個不需尊重，擁有一個「好僕人」身份的對象。
若要尊重那個人的同時，又要請求他的幫忙，有機會因而產生人事問題。要領袖去尊重、呵護如同「專業人士」的話，是會令領䄂很吃力的。但是，一個在領袖身邊隨時準備服侍的人，如同餐廳的侍應般，於合作時讓領袖感到最輕鬆，更可以使領袖的大腦活化。領袖都並不需要花額外心思去尊重、愛惜地用這人。而在合作過程中，能夠像伙伴、朋友般使用。日華牧師在事奉上接觸不同的人時，他便是採用這種態度去服侍和融入一個團體裡面。
很配服日華牧師可以做到如此僕人的態度，也在初信的時候懂得運用智慧，去表達其性格和才能，繼而成為教會領䄂的助力，參與在事奉當中，願意努力學習。
20200324 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17553
接續日華牧師昨天分享到，讓別人了解的技術，是在於當融入一個群體的時候，寧可被低估，勝於被高估。掌握這種技術的程度，就是講究自己的「智慧、內涵、修養」有多少。不能夠因在某方面較別人出色，就想要爭奪榮譽、讚賞。
每個人所能承擔的量、享受的量，都有一個限度，不論是人的食量、接受被人讚賞的量。所以日華牧師提醒我們，不要因自己有才能，而過份誇張地爭奪，若只顧著爭奪虛榮，是會得罪和傷害許多人。若果人在虛榮方面的胃口吃壞了，他得到一切都不會滿足。
當要讓別人去了解之時，便要掌握好分寸，不能誇張，說足有100%的的威力，因而令人誤解及對自己的寄望太高。但是當做不到的時候，又會令人對自己的失望高。我們無法確保一些事情是做到100%，只能夠盡力去做。
看到日華牧師過往在信仰的成長上，就懂得藉著智慧、為著事奉神、愛人，考慮到事件的後果、顧及別人的感受，選擇謙卑、服侍、忍讓。在事奉中，不會令領䄂期望過高、也不會與人相處間，令人感到吃力。領䄂最想去使用的一定是僕人，是最能輕鬆使用他們，最使領䄂感到自如。
過往威爸在日華牧師身邊，成為副手、助力的程度和僕人的態度，日華牧師更視他為身體的一部份和機能，感謝威爸的榜樣及牧師的分享。從今篇信息中亦很令自己反省，在內涵、僕人的態度、表達的技巧、為別人及領䄂的設想上，自己都要努力改善。
20200323 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17552
還記得日華牧師曾在自傳中，分享到他初信時，已懂得觀察教會裡的需要，選擇主動付出、尋找崗位、解決問題、修補破口。
在今篇信息中，日華牧師分享到，讓別人了解的技術，是在於，當融入一個群體的時候，寧可被低估，勝於被高估。否則便出現被人輕看自己的情況出現，情況是雖被人用得快，但永遠不會提升得太高，更不會與以心相交，所以不能夠被人高估、表面裝假或假謙卑。
當融入一個社區裡面，擁有某些才能時，務要懂得，越處高位，越要懂得避免被人高估自己，並且於需要進深的每件事情上，不斷成長。感謝日華牧師的分享，選擇誠實面對自己、存著踏實和負責任態度在所作的事情上、順服在上、在神的帶領中，是更重要。
20200322 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17551
在教會中建立的監管系統是很重要的，不容留地步給撒但，讓我們活在神的保護底下。神建立的信仰和聖殿，便帶出每項事情皆有其指定的遊戲規則，例如舊約的獻祭有指定的做法，神亦會在不同時代，有不同獻祭的要求，一路遞增祭物的級數，但同時神賜予的祝福都越大。
若然有任何不好的性格，是與這些「遊戲規則」有抵觸的話，就要改正過來，配合這完善的系統。若作為初信，要拍入家聚系統，一半是有賴家主家母懂得去分配、執行，在過程中付出信任，遵循妥善的監管系統，以保證這些事奉是聖潔的，不會干犯神忌邪的心。
至於初信所能夠做的，就是以主動的方式，讓別人、領袖了解他們。日華牧師在初信時期，就是如此作，在短時間已經融入一間教會中，幫忙領詩、設置音響或搬運等等的事奉。感謝日華牧師的設立及感謝教會中家聚負責人盡心的帶領。願順服每一項真理的「遊戲規則」，建立一個更合乎神心意、柔軟的心，配合這完善的系統；並向領䄂打開自己，更認識自己。
20200321 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17550
今篇信息中，日華牧師解答到，有關初信在錫安教會當中，如何在每次家聚中，也珍惜、學習和付出更多，並能服侍領袖、參與教會一些簡單的實際事務，並且快速地融入百人家聚 『133 和睦同居』的模式中。
百人家聚的家主、家母，以及初信，都有各要做的部份，是雙向的。領䄂要懂得量材而用，但也要對人能夠凡事相信，不要因為曾信錯人的經驗，而對人產生不信任，因為這都在神的計劃之中。神是按著祂的計劃，把那些跌倒之前的人，進行「廢物利用」，成為我們的鑄模。
只要我們所作的對得起神便可以，而他們的跌倒，只是他們對不起神。教會就是藉著智慧建立不同的事奉，即使在不完美的人底下，仍在這完美的監管系統下，能夠好好運用神給予的資源和人才。感謝日華牧師的分享。
20200320 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17548
在收聽以往的信息當中，日華牧師給予我們指引，我們每個人亦可為自己度身訂造一套信仰成長課程。由簡單的開始，先聆聽及消化適合我們們程度的信息。
按照我們不同人的背景、性格、興趣、教育程度有別，需以此排列先後次序，因為我們每個人對信息領受的程度也不同。現時，在錫安教會建立35年後，所有著大量豐富的信息下，日華牧師不能提供一個絕對適合任何人的方法，所以教導我們這做法。
感謝日華牧師的分享，亦感謝神安排現時這段時間，讓小獅子及錫安教會的每位，成為我們重聽信息，使信仰躍進的機會。願意過程中讓真理去建立良心、執行真理、與神建立美好的關係。
20200319 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17546
在重聽信息的過程中，不是在乎聽得快、聽得多，就是追得上，而是能夠配合行事為人，能夠執行這些真理。如果未能夠做到，卻勉強加速，就會成為偽善的人。正如日華牧師分享，偽善的人越是擁有知識，便越慘淡，因知識只令他們越能裝扮，若是這樣，便不是真正的信仰。
真正的信仰是要對自己、對神誠實，建立信仰上的內涵，是能夠向神交帳。神並非強調知識，而是著重我們在不同的處境中自處和取捨，在過程中能夠成長。感謝日華牧師的分享，願意在神的話裡面用心理解執行、建立好的性格內涵，使信仰成長。
20200318 麗紅栽在感言
提摩太前書 3 章 6 至 7 節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17544
日華牧師分享到，在重溫《栽在溪水旁》及主日信息上，是要以「能夠執行」成為標準，懂得分配時間，於日常生活中持守相關真理。我們每一個人的信仰都是要「向神交帳」，不是按自己的喜好、好奇心，去選擇性地聽真理、選擇性地接受真理。
這提醒了我，若在哪一方面的真理不認識、不明白、未能夠執行的話，就用心地聽，尋求能夠實踐、改善自己。雖然不是初返教會，但卻有許多的信息，在早期聽時，都並非真正明白、實踐得到。期望自己透過聽真理中，讓神的話如兩刃利劍般，不斷地洗淨、更新自己。感謝神，謝謝牧師的分享！
20200317 麗紅栽在感言
提摩太前書 3 章 6 至 7 節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17543
日華牧師分享，在他信主後，預備建立教會的這五年時間裡所認識及聽到的真理，都沒有我們一年信息中所聽的十分之一。所以，若果我們要追趕得到，並非單單「聽」真理，而是「消化」真理，能夠執行出來。我們要做的，就只是每星期聽一篇新及舊的主日信息、每天聽一篇新及舊的《栽在溪水旁》。
按照我們教會弟兄姊妹，所聽不同題目的跟進行列信息，由於信息的豐富詳盡程度，所以各有在那方面的認識程度，是無法對比。當有足夠時間執行、消化和明白，只需「一年」，已遠遠拋離日華牧師當年回港後，用上五年時間才擁有的知識。這使我們足以在將來的大復興，輕易地在不同的地方，建立一個數十人至一百人的教會。
很震撼聽到日華牧師所分享這點，這提醒我更要努力追趕，同時亦感恩教會提供了許多資源，這都是自己不配有的祝福，在信仰上要成長報恩。
20200316 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17542
日華牧師分享到，若然三十五年前我們已經來到錫安的話，成長進度也會比現時慢一倍以上，因為當時的屬靈資源、系統沒這麼多，能夠輔助我們的信仰。但對比起，現在在錫安建立信仰是輕鬆和享受更多，因為教會已經有家聚信息、家聚系統及門徒訓練系統。
雖然在教會這三十五年，累積很豐富的教導、課程，但應該要著重，是自己能夠理解、實踐的程度。正如日華牧師在第一年信主時，並沒有許多教導之時，他已懂得按著他對真理的認識，實踐出來，並非強調大量知識，所以他第一年的信仰成長已奠定錫安教會的根基，成為合神心意的牧師。
日華牧師分享到我們能夠高速成長的心法，就是真正的消化真理。現時我們有許多工具、好的環境，成為助力，所以做法上，我們每星期絕對是可以聽一篇舊的主日信息和一篇新的主日信息。每天聽一篇新的《栽在溪水旁》和一篇最舊的《栽在溪水旁》。並且一年之內，只要做好這兩件事，已經絕對可以幫助外面教會的牧師。感謝日華牧師的分享和教導，我會努力在信仰上成長！
20200315 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17541
屬靈成長是需要時間，在人生不同時段，神都會給予度身訂造的考驗、磨鍊。不論是教會在過去為著千年蟲事件預備。，以及1996年的雙氧水事件，神都是計算了哪一些人參與其中，能夠承擔、勝過考驗，使信仰得著成長，是至今仍留在錫安。
既然建立屬靈上是需要循序漸進，亦有許多要注意的細節，就不能急於達到某個程度，只有做好自己本份，在對真理已知的範圍內改好自己。
現時返錫安教會的弟兄姊妹，是會比三十五年前來到錫安的人，成長得更幸福，擁有更豐富的資源，以及更快捷的方式。我要感恩、珍惜能夠在如此豐富的屬靈資源和屬靈環境中成長。
提摩太前書 3章 1節：
「『人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。』這話是可信的。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17559
於不同文化、時代中，執行真理也具備不同的形態，教會設立的家聚之外，還設立了策略區科林，原因是為了制造一個社區，讓來到的人，在這個積累了多年，生活間應用真理的文化當中去學習。就算單靠觀察和細閱裡面弟兄姊妹分享的見證、如何待人接物，甚或是留意他們向策略家提問一些事情的處理方法，以及策略家的回應，都能全方位即時學習。
看到這段疫情期間，教會都與時並進，運用一些智慧的方法，善用現今不同的網絡工具，透過這些工具，領䄂與我們分享真理、溝通、建立我們的信仰。感謝神，能夠在網絡平台上，從策略家及領䄂身上，學習他們美好的信仰，願在這群體中，藉著觀察、發問，令到信仰更快成長。
20200327 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 1節：
「『人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。』這話是可信的。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17558
人活著的目的，就是要成長有神的形像。但是成長路上，會有不同的事情出現，有可能導致這方向有所偏差，所以這個目的需要牢記於心。
今篇信息中，日華牧師分享到，這節經文就是帶出，當信仰成長至一個階段時，我們便可以照顧別人。因此，我們要羨慕自己能成長，甚至到一個階段，能照顧別人，成為一位監督。要成為領䄂，單單是為了成長，絕非為了爭權奪利或滿足虛榮心。
在任何一個年紀，都要省察內心，在神所賦予的真善美性格上，成長了多少，似神有多少。所以，在教會裡面，神就讓我們在這體系裡成長至一個階段，不止生存在百般真善美的群體中，
更能學習成為領袖，將榜樣發揚光大，幫助他人。這便解釋了為何教會設立家聚、策略區科林，就是為了讓我們能全方位學習這些優質。感謝日華牧師的分享，感恩能夠在這個群體中成長，我要珍惜每一個成長、改變自己的機會。
20200326 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17556
記得領䄂曾說過，自己是什麼人，去到哪裡都是什麼人。無論開口去說話表達，又或行出來的，都是正在透露自己的想法、為人。
要著重是自己真正的動機，當以愛人、服侍別人為動機，便不會介懷、計較、批評不完美的地方，亦會留意和改正自己的問題，選擇主動付出自己。
願帶著僕人的心，成為事奉的動機，在能夠付出的地方上，主動及盡所能付出自己。感謝日華牧師的分享。
20200325 麗紅栽在感言
提摩太前書 3 章 6 至 7 節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17554
謝謝日華牧師分享，當領䄂要去使用人的時候，都會按著他的觀察，對這人的認識，考慮不同的因素，包括智商、情商、才能、態度等。如果有得在兩個擁有相同才能、相同的工作能力的人之間去選擇，領䄂會選擇一個不需尊重，擁有一個「好僕人」身份的對象。
若要尊重那個人的同時，又要請求他的幫忙，有機會因而產生人事問題。要領袖去尊重、呵護如同「專業人士」的話，是會令領䄂很吃力的。但是，一個在領袖身邊隨時準備服侍的人，如同餐廳的侍應般，於合作時讓領袖感到最輕鬆，更可以使領袖的大腦活化。領袖都並不需要花額外心思去尊重、愛惜地用這人。而在合作過程中，能夠像伙伴、朋友般使用。日華牧師在事奉上接觸不同的人時，他便是採用這種態度去服侍和融入一個團體裡面。
很配服日華牧師可以做到如此僕人的態度，也在初信的時候懂得運用智慧，去表達其性格和才能，繼而成為教會領䄂的助力，參與在事奉當中，願意努力學習。
20200324 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17553
接續日華牧師昨天分享到，讓別人了解的技術，是在於當融入一個群體的時候，寧可被低估，勝於被高估。掌握這種技術的程度，就是講究自己的「智慧、內涵、修養」有多少。不能夠因在某方面較別人出色，就想要爭奪榮譽、讚賞。
每個人所能承擔的量、享受的量，都有一個限度，不論是人的食量、接受被人讚賞的量。所以日華牧師提醒我們，不要因自己有才能，而過份誇張地爭奪，若只顧著爭奪虛榮，是會得罪和傷害許多人。若果人在虛榮方面的胃口吃壞了，他得到一切都不會滿足。
當要讓別人去了解之時，便要掌握好分寸，不能誇張，說足有100%的的威力，因而令人誤解及對自己的寄望太高。但是當做不到的時候，又會令人對自己的失望高。我們無法確保一些事情是做到100%，只能夠盡力去做。
看到日華牧師過往在信仰的成長上，就懂得藉著智慧、為著事奉神、愛人，考慮到事件的後果、顧及別人的感受，選擇謙卑、服侍、忍讓。在事奉中，不會令領䄂期望過高、也不會與人相處間，令人感到吃力。領䄂最想去使用的一定是僕人，是最能輕鬆使用他們，最使領䄂感到自如。
過往威爸在日華牧師身邊，成為副手、助力的程度和僕人的態度，日華牧師更視他為身體的一部份和機能，感謝威爸的榜樣及牧師的分享。從今篇信息中亦很令自己反省，在內涵、僕人的態度、表達的技巧、為別人及領䄂的設想上，自己都要努力改善。
20200323 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17552
還記得日華牧師曾在自傳中，分享到他初信時，已懂得觀察教會裡的需要，選擇主動付出、尋找崗位、解決問題、修補破口。
在今篇信息中，日華牧師分享到，讓別人了解的技術，是在於，當融入一個群體的時候，寧可被低估，勝於被高估。否則便出現被人輕看自己的情況出現，情況是雖被人用得快，但永遠不會提升得太高，更不會與以心相交，所以不能夠被人高估、表面裝假或假謙卑。
當融入一個社區裡面，擁有某些才能時，務要懂得，越處高位，越要懂得避免被人高估自己，並且於需要進深的每件事情上，不斷成長。感謝日華牧師的分享，選擇誠實面對自己、存著踏實和負責任態度在所作的事情上、順服在上、在神的帶領中，是更重要。
20200322 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17551
在教會中建立的監管系統是很重要的，不容留地步給撒但，讓我們活在神的保護底下。神建立的信仰和聖殿，便帶出每項事情皆有其指定的遊戲規則，例如舊約的獻祭有指定的做法，神亦會在不同時代，有不同獻祭的要求，一路遞增祭物的級數，但同時神賜予的祝福都越大。
若然有任何不好的性格，是與這些「遊戲規則」有抵觸的話，就要改正過來，配合這完善的系統。若作為初信，要拍入家聚系統，一半是有賴家主家母懂得去分配、執行，在過程中付出信任，遵循妥善的監管系統，以保證這些事奉是聖潔的，不會干犯神忌邪的心。
至於初信所能夠做的，就是以主動的方式，讓別人、領袖了解他們。日華牧師在初信時期，就是如此作，在短時間已經融入一間教會中，幫忙領詩、設置音響或搬運等等的事奉。感謝日華牧師的設立及感謝教會中家聚負責人盡心的帶領。願順服每一項真理的「遊戲規則」，建立一個更合乎神心意、柔軟的心，配合這完善的系統；並向領䄂打開自己，更認識自己。
20200321 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17550
今篇信息中，日華牧師解答到，有關初信在錫安教會當中，如何在每次家聚中，也珍惜、學習和付出更多，並能服侍領袖、參與教會一些簡單的實際事務，並且快速地融入百人家聚 『133 和睦同居』的模式中。
百人家聚的家主、家母，以及初信，都有各要做的部份，是雙向的。領䄂要懂得量材而用，但也要對人能夠凡事相信，不要因為曾信錯人的經驗，而對人產生不信任，因為這都在神的計劃之中。神是按著祂的計劃，把那些跌倒之前的人，進行「廢物利用」，成為我們的鑄模。
只要我們所作的對得起神便可以，而他們的跌倒，只是他們對不起神。教會就是藉著智慧建立不同的事奉，即使在不完美的人底下，仍在這完美的監管系統下，能夠好好運用神給予的資源和人才。感謝日華牧師的分享。
20200320 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17548
在收聽以往的信息當中，日華牧師給予我們指引，我們每個人亦可為自己度身訂造一套信仰成長課程。由簡單的開始，先聆聽及消化適合我們們程度的信息。
按照我們不同人的背景、性格、興趣、教育程度有別，需以此排列先後次序，因為我們每個人對信息領受的程度也不同。現時，在錫安教會建立35年後，所有著大量豐富的信息下，日華牧師不能提供一個絕對適合任何人的方法，所以教導我們這做法。
感謝日華牧師的分享，亦感謝神安排現時這段時間，讓小獅子及錫安教會的每位，成為我們重聽信息，使信仰躍進的機會。願意過程中讓真理去建立良心、執行真理、與神建立美好的關係。
20200319 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17546
在重聽信息的過程中，不是在乎聽得快、聽得多，就是追得上，而是能夠配合行事為人，能夠執行這些真理。如果未能夠做到，卻勉強加速，就會成為偽善的人。正如日華牧師分享，偽善的人越是擁有知識，便越慘淡，因知識只令他們越能裝扮，若是這樣，便不是真正的信仰。
真正的信仰是要對自己、對神誠實，建立信仰上的內涵，是能夠向神交帳。神並非強調知識，而是著重我們在不同的處境中自處和取捨，在過程中能夠成長。感謝日華牧師的分享，願意在神的話裡面用心理解執行、建立好的性格內涵，使信仰成長。
20200318 麗紅栽在感言
提摩太前書 3 章 6 至 7 節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17544
日華牧師分享到，在重溫《栽在溪水旁》及主日信息上，是要以「能夠執行」成為標準，懂得分配時間，於日常生活中持守相關真理。我們每一個人的信仰都是要「向神交帳」，不是按自己的喜好、好奇心，去選擇性地聽真理、選擇性地接受真理。
這提醒了我，若在哪一方面的真理不認識、不明白、未能夠執行的話，就用心地聽，尋求能夠實踐、改善自己。雖然不是初返教會，但卻有許多的信息，在早期聽時，都並非真正明白、實踐得到。期望自己透過聽真理中，讓神的話如兩刃利劍般，不斷地洗淨、更新自己。感謝神，謝謝牧師的分享！
20200317 麗紅栽在感言
提摩太前書 3 章 6 至 7 節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17543
日華牧師分享，在他信主後，預備建立教會的這五年時間裡所認識及聽到的真理，都沒有我們一年信息中所聽的十分之一。所以，若果我們要追趕得到，並非單單「聽」真理，而是「消化」真理，能夠執行出來。我們要做的，就只是每星期聽一篇新及舊的主日信息、每天聽一篇新及舊的《栽在溪水旁》。
按照我們教會弟兄姊妹，所聽不同題目的跟進行列信息，由於信息的豐富詳盡程度，所以各有在那方面的認識程度，是無法對比。當有足夠時間執行、消化和明白，只需「一年」，已遠遠拋離日華牧師當年回港後，用上五年時間才擁有的知識。這使我們足以在將來的大復興，輕易地在不同的地方，建立一個數十人至一百人的教會。
很震撼聽到日華牧師所分享這點，這提醒我更要努力追趕，同時亦感恩教會提供了許多資源，這都是自己不配有的祝福，在信仰上要成長報恩。
20200316 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17542
日華牧師分享到，若然三十五年前我們已經來到錫安的話，成長進度也會比現時慢一倍以上，因為當時的屬靈資源、系統沒這麼多，能夠輔助我們的信仰。但對比起，現在在錫安建立信仰是輕鬆和享受更多，因為教會已經有家聚信息、家聚系統及門徒訓練系統。
雖然在教會這三十五年，累積很豐富的教導、課程，但應該要著重，是自己能夠理解、實踐的程度。正如日華牧師在第一年信主時，並沒有許多教導之時，他已懂得按著他對真理的認識，實踐出來，並非強調大量知識，所以他第一年的信仰成長已奠定錫安教會的根基，成為合神心意的牧師。
日華牧師分享到我們能夠高速成長的心法，就是真正的消化真理。現時我們有許多工具、好的環境，成為助力，所以做法上，我們每星期絕對是可以聽一篇舊的主日信息和一篇新的主日信息。每天聽一篇新的《栽在溪水旁》和一篇最舊的《栽在溪水旁》。並且一年之內，只要做好這兩件事，已經絕對可以幫助外面教會的牧師。感謝日華牧師的分享和教導，我會努力在信仰上成長！
20200315 麗紅栽在感言
提摩太前書 3章 6至 7節：
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=17541
屬靈成長是需要時間，在人生不同時段，神都會給予度身訂造的考驗、磨鍊。不論是教會在過去為著千年蟲事件預備。，以及1996年的雙氧水事件，神都是計算了哪一些人參與其中，能夠承擔、勝過考驗，使信仰得著成長，是至今仍留在錫安。
既然建立屬靈上是需要循序漸進，亦有許多要注意的細節，就不能急於達到某個程度，只有做好自己本份，在對真理已知的範圍內改好自己。
現時返錫安教會的弟兄姊妹，是會比三十五年前來到錫安的人，成長得更幸福，擁有更豐富的資源，以及更快捷的方式。我要感恩、珍惜能夠在如此豐富的屬靈資源和屬靈環境中成長。
主日感言
20200322 麗紅主日感言
在五年前2015 年與今年 2020 年，日華牧師同樣乘搭這艘藍寶石公主號。到了五年後的現在，正應驗五年前錄製「天馬座行動」信息時，提到錫安教會是第四馬灰馬騎士，向全世界發出來自神「死亡」的審判，正是伴隨旅程每一個地方出現的武漢肺炎事件。在整個旅程中，神都在不斷提示鏡面倒置的信息。
在《復仇者聯盟》的故事中，令一眾英雄可以拯救五年前死去的人， 將他們由灰燼中復活的契機，其實是由一隻「老鼠」所引發。在今年1月26日農曆年初二，日華牧師開始乘搭郵輪之際，原來時間上正是踏入「鼠年」，因而兩者成為對比。故事中的蟻俠，因為一隻老鼠而回到現實世界， 因而尋找到時空穿梭的秘密，他的車牌號碼正有著數字「58」，指向現今 58 歲的日華牧師。
今年 1 月 29 日離世的一名家聚負責人 Tony Hui 弟兄，都是神所命定，因為他的離世是指向《復仇者聯盟》中 Iron Man（Tony Stark） 的共同信息，印證神將時空穿梭和從灰燼中復活的能力賜給錫安教會， 也指向威爸將會從灰燼中復活。因為他的離世與威爸的離世日子相差56日，而他的出殯禮和火葬禮日期 2 月 25 日，正是一年的第 56 日，也指向威爸離世時的歲數。在他與威爸之間，也有許多文化密碼的印證，包括88、901。
電影裡「五年」的共同信息，是指向今年才開始往後五年的承傳，是第二個 Project Pegasus，是於往後五年，小獅子所要成全的創舉。深刻 Kobe Bryant 與 Michael Jordan 之間亦師亦友的關係，對比日華牧師與威爸相遇相知的 35 年間情同手足、亦師亦友的關係。神所注目、看重、認可的，是一生Finish Well、有著新婦信仰的威爸。感恩有著威爸的信仰榜樣，亦期望能夠承傳、追隨這榜樣。謝謝日華牧師的分享。
20200315 麗紅主日感言
感謝神，藉著 Kobe Bryant 的離世事件，亦成了日華牧師於今年這趟旅程中，很震撼的共同信息。正如在這次航程中，整個旅程，由一開始所有事情也是鏡面倒置，不論是旅程的路線、環球片場的參觀路線等等。
在Kobe Bryant 的一生，活了 497 個月零 4 日，正好就是4794 的共同信息。更奇妙是，他（41歲）與威爸（56歲）離世時的歲數，構成14,000,605 這組數字；Kobe Bryant 在最後一場 NBA 賽事正好停在 4.1 秒而離場；Kobe Bryant 不能完成他承傳的心願，不能夠將自己的籃球技術，傳授給他的女兒；然而，日華牧師的心願，卻是將他所認識的傳授給熾焮，讓他成為承傳的小獅子。熾焮於五年後，會成長到 24 歲， 24 正正是 Kobe Bryant 於湖人隊的球衣號碼。
從威爸以至 Kobe Bryant 的死亡，所製造出來的共同信息，讓我們深感到，人生是短促無常， 我們趁著還有氣息的一刻，就應該趁時而作，努力趕上。不單是上一代，要作出回應，學習承傳； 下一代，亦要急速成長，盡快趕上，有自己的「Project Pegasus」。從兩次相隔五年的「Project Pegasus」， 就是神是為了塑造及突顯出「傳承」這個題目， 就是神交給日華牧師的事奉和工作，將會由熾焮所代表的下一代繼續。
神藉著一位籃球名星的死亡，如此一天都不遍差地，印證錫安教會的我們。可見神是重視我們的信仰、視信仰寶貴的程度，遠遠超過外在有多少的成就。感謝神，願意努力去承傳日華牧師及上一代信仰的優質。謝謝日華牧師的分享。
在五年前2015 年與今年 2020 年，日華牧師同樣乘搭這艘藍寶石公主號。到了五年後的現在，正應驗五年前錄製「天馬座行動」信息時，提到錫安教會是第四馬灰馬騎士，向全世界發出來自神「死亡」的審判，正是伴隨旅程每一個地方出現的武漢肺炎事件。在整個旅程中，神都在不斷提示鏡面倒置的信息。
在《復仇者聯盟》的故事中，令一眾英雄可以拯救五年前死去的人， 將他們由灰燼中復活的契機，其實是由一隻「老鼠」所引發。在今年1月26日農曆年初二，日華牧師開始乘搭郵輪之際，原來時間上正是踏入「鼠年」，因而兩者成為對比。故事中的蟻俠，因為一隻老鼠而回到現實世界， 因而尋找到時空穿梭的秘密，他的車牌號碼正有著數字「58」，指向現今 58 歲的日華牧師。
今年 1 月 29 日離世的一名家聚負責人 Tony Hui 弟兄，都是神所命定，因為他的離世是指向《復仇者聯盟》中 Iron Man（Tony Stark） 的共同信息，印證神將時空穿梭和從灰燼中復活的能力賜給錫安教會， 也指向威爸將會從灰燼中復活。因為他的離世與威爸的離世日子相差56日，而他的出殯禮和火葬禮日期 2 月 25 日，正是一年的第 56 日，也指向威爸離世時的歲數。在他與威爸之間，也有許多文化密碼的印證，包括88、901。
電影裡「五年」的共同信息，是指向今年才開始往後五年的承傳，是第二個 Project Pegasus，是於往後五年，小獅子所要成全的創舉。深刻 Kobe Bryant 與 Michael Jordan 之間亦師亦友的關係，對比日華牧師與威爸相遇相知的 35 年間情同手足、亦師亦友的關係。神所注目、看重、認可的，是一生Finish Well、有著新婦信仰的威爸。感恩有著威爸的信仰榜樣，亦期望能夠承傳、追隨這榜樣。謝謝日華牧師的分享。
20200315 麗紅主日感言
感謝神，藉著 Kobe Bryant 的離世事件，亦成了日華牧師於今年這趟旅程中，很震撼的共同信息。正如在這次航程中，整個旅程，由一開始所有事情也是鏡面倒置，不論是旅程的路線、環球片場的參觀路線等等。
在Kobe Bryant 的一生，活了 497 個月零 4 日，正好就是4794 的共同信息。更奇妙是，他（41歲）與威爸（56歲）離世時的歲數，構成14,000,605 這組數字；Kobe Bryant 在最後一場 NBA 賽事正好停在 4.1 秒而離場；Kobe Bryant 不能完成他承傳的心願，不能夠將自己的籃球技術，傳授給他的女兒；然而，日華牧師的心願，卻是將他所認識的傳授給熾焮，讓他成為承傳的小獅子。熾焮於五年後，會成長到 24 歲， 24 正正是 Kobe Bryant 於湖人隊的球衣號碼。
從威爸以至 Kobe Bryant 的死亡，所製造出來的共同信息，讓我們深感到，人生是短促無常， 我們趁著還有氣息的一刻，就應該趁時而作，努力趕上。不單是上一代，要作出回應，學習承傳； 下一代，亦要急速成長，盡快趕上，有自己的「Project Pegasus」。從兩次相隔五年的「Project Pegasus」， 就是神是為了塑造及突顯出「傳承」這個題目， 就是神交給日華牧師的事奉和工作，將會由熾焮所代表的下一代繼續。
神藉著一位籃球名星的死亡，如此一天都不遍差地，印證錫安教會的我們。可見神是重視我們的信仰、視信仰寶貴的程度，遠遠超過外在有多少的成就。感謝神，願意努力去承傳日華牧師及上一代信仰的優質。謝謝日華牧師的分享。
2019年2月18日 星期一
20190218 麗紅栽在感言
20190218 麗紅栽在感言
日華牧師帶出，「我們與神的關係，並非利益交換」，而是要在神面前真真正正的跟從、躍進和獻祭；為的是能夠更好地「持守信仰」、「更貼近神的時代步伐」。我們要「獻祭」。在獻祭過程中，往往會遇到我們常說的悲苦、磨練；都是為著磨練我們的性格，磨練我們在缺乏時應有的態度。隨著成長，便會看到生命中出現我們所撒的種或所相信的發生。
若我們在人生中，把婚姻當成祭獻給神，從而得到神的回應，信仰是挺優秀，代表在神面前是合格了。在於信仰並非信得好、一味只求好處的人，他們聽到這些美好見證後，卻有另一套想法。他們得不著的原因是他們沒有處理好自己的內心。即是，他們根本沒有「一元的信心」，又焉能有「一百萬的信心」呢？這就是日華牧師所說的「大想頭」了。「人心比萬物都詭詐」，人常被自己的心欺騙。有時候，會否自己所宣稱的「信心」，只不過是妄想？
實在，信仰路上，需要不斷去建立一個更好的信仰以及真正對神的信心，讓內心滿載神的話，真心真意為神去改變和獻祭。在我們的生命中，有數之不盡的東西可用以獻祭，當神悅納我們所獻的祭，然後賜予我們祝福。
人來到世界，本來都是什麼都沒有，只是人生的需要，隨著成長而不斷增加；但當願意為著信仰而放下獻為祭物，建立美好內涵的信仰，這才是最寶貴，神給人的考驗就在於此，當勝過考驗，背後就是神的祝福等待著，所以並沒有放棄的理由。
當內心中響起良心的聲音、真理的教導或是領袖的提醒，指出自己需要矯正過來的地方，我都要立志改好，不要重蹈覆轍，朝向性格、內涵上更加成長，與神建立好關係的方向上努力。
日華牧師帶出，「我們與神的關係，並非利益交換」，而是要在神面前真真正正的跟從、躍進和獻祭；為的是能夠更好地「持守信仰」、「更貼近神的時代步伐」。我們要「獻祭」。在獻祭過程中，往往會遇到我們常說的悲苦、磨練；都是為著磨練我們的性格，磨練我們在缺乏時應有的態度。隨著成長，便會看到生命中出現我們所撒的種或所相信的發生。
若我們在人生中，把婚姻當成祭獻給神，從而得到神的回應，信仰是挺優秀，代表在神面前是合格了。在於信仰並非信得好、一味只求好處的人，他們聽到這些美好見證後，卻有另一套想法。他們得不著的原因是他們沒有處理好自己的內心。即是，他們根本沒有「一元的信心」，又焉能有「一百萬的信心」呢？這就是日華牧師所說的「大想頭」了。「人心比萬物都詭詐」，人常被自己的心欺騙。有時候，會否自己所宣稱的「信心」，只不過是妄想？
實在，信仰路上，需要不斷去建立一個更好的信仰以及真正對神的信心，讓內心滿載神的話，真心真意為神去改變和獻祭。在我們的生命中，有數之不盡的東西可用以獻祭，當神悅納我們所獻的祭，然後賜予我們祝福。
人來到世界，本來都是什麼都沒有，只是人生的需要，隨著成長而不斷增加；但當願意為著信仰而放下獻為祭物，建立美好內涵的信仰，這才是最寶貴，神給人的考驗就在於此，當勝過考驗，背後就是神的祝福等待著，所以並沒有放棄的理由。
當內心中響起良心的聲音、真理的教導或是領袖的提醒，指出自己需要矯正過來的地方，我都要立志改好，不要重蹈覆轍，朝向性格、內涵上更加成長，與神建立好關係的方向上努力。
2019年2月17日 星期日
20190217 麗紅栽在感言
20190217 麗紅栽在感言
約翰福音 4章24節：
「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
正如昨天信息提及，每人都有個別專屬的牛、羊、鴿子獻給神。人生不同階段，對不同事物的價值觀、重要性都會隨之而變化。
而今篇信息中，日華牧師分享到，在神面前所獻上的「牛」，或者就是當我們的信仰到達某一個階段，神感動我們婚姻印證，讓神把其配偶帶到生命中。按著《聖經》要得著富足的祝福，藉著「十份納一」在金錢上的付出，更要付上信心支取這祝福。同樣，當我們希望神賜一個配偶給我們的同時，要去思考我們「付出」了什麼。在相信神會把配偶帶到自己身邊，更會為到神的緣故，相信配偶也是神所印證。這才是真正在神面前的「付出」！
大部份人把牛獻祭的時候，又會猶豫不決拉回牛隻，周而復始地重複，卻又會疑問，為何從來得不到獻牛的祝福。當運用了信心向了神祈求，會否久不久把已獻上的信心，從壇上拉走？日華牧師指出，若沒有如此信心，並發現自己長年累月就是以上所提及的情況，那便倒不如選擇不再走這條路了！單是一個意念和想法，就已等同用信心完全糟蹋。因為，當我們動用了信心的反面，就是相信這個祝福為「無效」。信仰是「第一」，在信仰上的躍進，在又大又難的事上，才成為真正的「獻祭」。
日華牧師分享到，他當年發現如果有一個太太後，會影響他的信仰，他寧可守獨身！這便是他在婚姻印證上，為神獻上的祭。是神的靈帶領他於信仰上，循序漸進地獻上他的牛、羊、鴿子。當年他的目標，就是在神所帶領的成長過程當中，按部就班去完成。
《聖經》讓我們知道，當我們來到神的殿是獻祭，是與神有一份「連繫」。在這份連繫中，我們的信仰有所躍進的話，神自然會祝福我們。正如這節經文，當我們用「心靈」、「誠實」敬拜神，能理解許多神給予我們的祝福。所以，超自然印證的婚姻，我們可以如此禱告，又能得著的話，便可說是當時代在信仰上的主角。
感謝神，神預知每一個人生命中所遇到大大小小問題、需要、試探等等，一切的枷鎖，當願意放下，交給神，按著良心的聲音、真理的教導，與神建立緊密的關係，凡事以神為先，神的祝福便隨著我們，因此人生的枷鎖，都是輕省。
反而有著日華牧師，以及優質屬靈領䄂等前人的榜樣、見證，教會存著大量屬靈資源底下，教我思考在信仰上累積、付出，因神多給誰，便向誰多取。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16880
約翰福音 4章24節：
「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
正如昨天信息提及，每人都有個別專屬的牛、羊、鴿子獻給神。人生不同階段，對不同事物的價值觀、重要性都會隨之而變化。
而今篇信息中，日華牧師分享到，在神面前所獻上的「牛」，或者就是當我們的信仰到達某一個階段，神感動我們婚姻印證，讓神把其配偶帶到生命中。按著《聖經》要得著富足的祝福，藉著「十份納一」在金錢上的付出，更要付上信心支取這祝福。同樣，當我們希望神賜一個配偶給我們的同時，要去思考我們「付出」了什麼。在相信神會把配偶帶到自己身邊，更會為到神的緣故，相信配偶也是神所印證。這才是真正在神面前的「付出」！
大部份人把牛獻祭的時候，又會猶豫不決拉回牛隻，周而復始地重複，卻又會疑問，為何從來得不到獻牛的祝福。當運用了信心向了神祈求，會否久不久把已獻上的信心，從壇上拉走？日華牧師指出，若沒有如此信心，並發現自己長年累月就是以上所提及的情況，那便倒不如選擇不再走這條路了！單是一個意念和想法，就已等同用信心完全糟蹋。因為，當我們動用了信心的反面，就是相信這個祝福為「無效」。信仰是「第一」，在信仰上的躍進，在又大又難的事上，才成為真正的「獻祭」。
日華牧師分享到，他當年發現如果有一個太太後，會影響他的信仰，他寧可守獨身！這便是他在婚姻印證上，為神獻上的祭。是神的靈帶領他於信仰上，循序漸進地獻上他的牛、羊、鴿子。當年他的目標，就是在神所帶領的成長過程當中，按部就班去完成。
《聖經》讓我們知道，當我們來到神的殿是獻祭，是與神有一份「連繫」。在這份連繫中，我們的信仰有所躍進的話，神自然會祝福我們。正如這節經文，當我們用「心靈」、「誠實」敬拜神，能理解許多神給予我們的祝福。所以，超自然印證的婚姻，我們可以如此禱告，又能得著的話，便可說是當時代在信仰上的主角。
感謝神，神預知每一個人生命中所遇到大大小小問題、需要、試探等等，一切的枷鎖，當願意放下，交給神，按著良心的聲音、真理的教導，與神建立緊密的關係，凡事以神為先，神的祝福便隨著我們，因此人生的枷鎖，都是輕省。
反而有著日華牧師，以及優質屬靈領䄂等前人的榜樣、見證，教會存著大量屬靈資源底下，教我思考在信仰上累積、付出，因神多給誰，便向誰多取。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16880
2019年2月16日 星期六
20190210 麗紅主日感言
20190210 麗紅主日感言
今年年頭美國中西部受北極「極地旋渦」（polar vortex）崩潰吹襲， 北達科他州有地區更低至零下 57 度，比南極更凍。 「57」正是日華牧師現時的歲數 57 歲，並應驗 5 年前，日華牧師分享 2014 年 1 月份 Webbot 預測的第 4 點， 因地磁減弱並散去 20 多處地方，導致「極地旋渦」崩潰的預測。 今年 「2019 年 2 月 3 日」(年廿九) 錄得最高25.3度 ，僅次於「1923年」年廿九的26.3度。這裡出現 923 共月同信息。，2019年2月4日 (年三十)是「立春」，下一次就要等到 38 年後的「2057 年」。2月7日 ( 天文台紀錄以來最熱的大年初三 ) 天文台錄得最高氣溫攝氏「25.7 度」， 同樣指向日華牧師現時的歲數 57 歲的共同信息。
－曼德拉效應個案－
1. 有著強大肌肉的比利時藍牛（Belgian Blue）
日華牧師接續上星期回答的問題，帶出我們要留意的兩個「觀感」：
1. 我們不是選擇順耳或是適合的部分去聽，而是「整套信息」也要相信。
日華牧師帶出，這一點是「非常重要」，於將要來的復興，當我們面對日華牧師的分享時，究竟我們是希望面對神親自的祝福，還是神的審判呢？ 假如我們希望得著最大的祝福的話，那麼，不單止一句消極說話都不可以說出口， 並且，再進一步，就是我們懂得於內心中，百分百與教會同心， 不單止是與教會同心，更是與這套「2012 信息」同心，就是「釋放我們最大的信心」，去接受每星期的主日分享。
2. 就像以色列人除了要懂得看信息之外，亦要懂得改變對摩西的觀感。
應當思考，當教會給予方向的時候，我們的「態度」與以往有什麼不同？
任何人尊重受膏者，都會受到神的祝福； 相反，任何人惡待受膏者，都會受到最嚴厲、最可怕的審判。 所以，為何出埃及的六百萬以色列人，全部都要死在曠野，無法進入迦南美地呢？ 這正因為他們不懂得尊重神人摩西，亦即是他們不懂得尊重神。
從Alef 活劇中眾多教導，最重要是神要我們去理解祂，並藉此去知道自己該如何面對生命。
當我們去愛神、效法神，便會更加了解神的作為。20 年前，神賜予日華牧師第一個音樂動勢的啟示， 讓錫安教會源源不絕地創作新歌，至今已累積超過一千首錫安新歌。 神早已預計，到了這個末世時代，錫安新歌會成為一首首生日詩歌， 預示及慶祝《啟示錄‧12 章》小男孩的誕生。
我們一直分享很多重要的事情，全部連繫在一起，如我們在 2019 年，說到關於鏡面倒置。這是連繫著港珠澳大橋。
第一，港珠澳大橋在 2019 年完成
第二，港珠澳大橋一邊的盡頭是「4794」的鏡面倒置 —— 「4974」
另一邊鏡面倒置讓我們知道，我們從海面拍攝的話，就是「4974」
但是，從陸地拍攝的話，就是「4794」這個排列。 所以，我們看見「4794」的鏡面倒置，但問題是，我們也明說今年是鏡面倒置。 港珠澳大橋，它本身的造價亦是「4794」， 拉線的距離亦是「4794」，對面的公路也有「4794」。 最特別就是，它是港珠澳大橋，其中一部分是連接澳門的，澳門本身這個名字，又稱為「濠江」，亦稱為「海鏡」或「鏡海」， 就在今年 2019 年完成。《詩篇‧119 篇》，它的排列位置亦是鏡面倒置。 《詩篇‧119 篇》，就如共同信息電影《愛麗絲夢遊仙境之鏡中奇緣》所形容一樣， 代表我們進入可以時空穿梭的鏡中世界。
感謝日華牧師的提醒，我願意改變我的觀感，懂得尊重受膏者，於整套 2012 信息也要釋放最大的信心去相信並與此同心。
我宣告：「咁我們要趁時而作了！」
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16879
今年年頭美國中西部受北極「極地旋渦」（polar vortex）崩潰吹襲， 北達科他州有地區更低至零下 57 度，比南極更凍。 「57」正是日華牧師現時的歲數 57 歲，並應驗 5 年前，日華牧師分享 2014 年 1 月份 Webbot 預測的第 4 點， 因地磁減弱並散去 20 多處地方，導致「極地旋渦」崩潰的預測。 今年 「2019 年 2 月 3 日」(年廿九) 錄得最高25.3度 ，僅次於「1923年」年廿九的26.3度。這裡出現 923 共月同信息。，2019年2月4日 (年三十)是「立春」，下一次就要等到 38 年後的「2057 年」。2月7日 ( 天文台紀錄以來最熱的大年初三 ) 天文台錄得最高氣溫攝氏「25.7 度」， 同樣指向日華牧師現時的歲數 57 歲的共同信息。
－曼德拉效應個案－
1. 有著強大肌肉的比利時藍牛（Belgian Blue）
日華牧師接續上星期回答的問題，帶出我們要留意的兩個「觀感」：
1. 我們不是選擇順耳或是適合的部分去聽，而是「整套信息」也要相信。
日華牧師帶出，這一點是「非常重要」，於將要來的復興，當我們面對日華牧師的分享時，究竟我們是希望面對神親自的祝福，還是神的審判呢？ 假如我們希望得著最大的祝福的話，那麼，不單止一句消極說話都不可以說出口， 並且，再進一步，就是我們懂得於內心中，百分百與教會同心， 不單止是與教會同心，更是與這套「2012 信息」同心，就是「釋放我們最大的信心」，去接受每星期的主日分享。
2. 就像以色列人除了要懂得看信息之外，亦要懂得改變對摩西的觀感。
應當思考，當教會給予方向的時候，我們的「態度」與以往有什麼不同？
任何人尊重受膏者，都會受到神的祝福； 相反，任何人惡待受膏者，都會受到最嚴厲、最可怕的審判。 所以，為何出埃及的六百萬以色列人，全部都要死在曠野，無法進入迦南美地呢？ 這正因為他們不懂得尊重神人摩西，亦即是他們不懂得尊重神。
從Alef 活劇中眾多教導，最重要是神要我們去理解祂，並藉此去知道自己該如何面對生命。
當我們去愛神、效法神，便會更加了解神的作為。20 年前，神賜予日華牧師第一個音樂動勢的啟示， 讓錫安教會源源不絕地創作新歌，至今已累積超過一千首錫安新歌。 神早已預計，到了這個末世時代，錫安新歌會成為一首首生日詩歌， 預示及慶祝《啟示錄‧12 章》小男孩的誕生。
我們一直分享很多重要的事情，全部連繫在一起，如我們在 2019 年，說到關於鏡面倒置。這是連繫著港珠澳大橋。
第一，港珠澳大橋在 2019 年完成
第二，港珠澳大橋一邊的盡頭是「4794」的鏡面倒置 —— 「4974」
另一邊鏡面倒置讓我們知道，我們從海面拍攝的話，就是「4974」
但是，從陸地拍攝的話，就是「4794」這個排列。 所以，我們看見「4794」的鏡面倒置，但問題是，我們也明說今年是鏡面倒置。 港珠澳大橋，它本身的造價亦是「4794」， 拉線的距離亦是「4794」，對面的公路也有「4794」。 最特別就是，它是港珠澳大橋，其中一部分是連接澳門的，澳門本身這個名字，又稱為「濠江」，亦稱為「海鏡」或「鏡海」， 就在今年 2019 年完成。《詩篇‧119 篇》，它的排列位置亦是鏡面倒置。 《詩篇‧119 篇》，就如共同信息電影《愛麗絲夢遊仙境之鏡中奇緣》所形容一樣， 代表我們進入可以時空穿梭的鏡中世界。
感謝日華牧師的提醒，我願意改變我的觀感，懂得尊重受膏者，於整套 2012 信息也要釋放最大的信心去相信並與此同心。
我宣告：「咁我們要趁時而作了！」
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20190216 麗紅栽在感言
20190216 麗紅栽在感言
約翰福音 4章24節：
「神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
接著的問題是：
「有別於普遍教會，錫安教會裡有一種超自然印證的婚姻。事實上，《聖經》裡常常記載這種超自然印證的婚姻，我們可如何理解呢？超自然印證的婚姻與一般婚姻的祝福有何分別呢？」
按照經文《約翰福音 ‧ 4章24節》，當中的心靈和誠實（=真理），當我們在信仰上成長，真理會矯正我們，其目的是讓我們在整個信仰上「成長」。當提及在信仰上成長，這必定離不開在聖殿、會幕「獻祭」。
藉著敬拜讚美最重要只是連繫 (connect) 到神。然後在生命裡，藉真理不斷矯正我們，瞄準、訓練我們。並且我們在生命裡不斷、多而又多的獻祭，全部祭物都燃燒成灰燼，並無利可圖，這才是《舊約》稱為的獻祭。《舊約》有牛羊鴿子的獻祭，每人都把自己所養的牛和羊獻祭，但《新約》我們就要獻上我們的牛羊鴿子的祭物，就是人生中，例如友誼、夢想、婚姻、成就...等等。若然是與《聖經》真理違背，與我的良心及神的聲音違背，便要去放棄、為神獻祭。主耶穌示範了所有基督徒的榜樣，祂在神面前獻上祂的祭物，包括祂的性命，主耶穌基督的一生便是「獻祭的一生」。
《新約》時期開始了一個信仰系統，每人在生命裡能夠獻給神的各不相同。有些人在神面前能獻上更多，有些人一生所獻上的都是很微小。所以神便按著他跟神的關係，要求他獻上生命裡微小的事物。但，那些真正能「藉敬拜讚美與神建立非常良好關係的人」，他能更「清楚聽到神的聲音」，神要他獻上的便「更偉大」和「龐大」。
願意藉著全心投入敬拜讚美，接受信仰上的糾正，與神建立好關係，在人生各方面都為神獻祭、不斷成長。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16878
約翰福音 4章24節：
「神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
接著的問題是：
「有別於普遍教會，錫安教會裡有一種超自然印證的婚姻。事實上，《聖經》裡常常記載這種超自然印證的婚姻，我們可如何理解呢？超自然印證的婚姻與一般婚姻的祝福有何分別呢？」
按照經文《約翰福音 ‧ 4章24節》，當中的心靈和誠實（=真理），當我們在信仰上成長，真理會矯正我們，其目的是讓我們在整個信仰上「成長」。當提及在信仰上成長，這必定離不開在聖殿、會幕「獻祭」。
藉著敬拜讚美最重要只是連繫 (connect) 到神。然後在生命裡，藉真理不斷矯正我們，瞄準、訓練我們。並且我們在生命裡不斷、多而又多的獻祭，全部祭物都燃燒成灰燼，並無利可圖，這才是《舊約》稱為的獻祭。《舊約》有牛羊鴿子的獻祭，每人都把自己所養的牛和羊獻祭，但《新約》我們就要獻上我們的牛羊鴿子的祭物，就是人生中，例如友誼、夢想、婚姻、成就...等等。若然是與《聖經》真理違背，與我的良心及神的聲音違背，便要去放棄、為神獻祭。主耶穌示範了所有基督徒的榜樣，祂在神面前獻上祂的祭物，包括祂的性命，主耶穌基督的一生便是「獻祭的一生」。
《新約》時期開始了一個信仰系統，每人在生命裡能夠獻給神的各不相同。有些人在神面前能獻上更多，有些人一生所獻上的都是很微小。所以神便按著他跟神的關係，要求他獻上生命裡微小的事物。但，那些真正能「藉敬拜讚美與神建立非常良好關係的人」，他能更「清楚聽到神的聲音」，神要他獻上的便「更偉大」和「龐大」。
願意藉著全心投入敬拜讚美，接受信仰上的糾正，與神建立好關係，在人生各方面都為神獻祭、不斷成長。
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2019年2月15日 星期五
20190215 麗紅栽在感言
20190215 麗紅栽在感言
敬拜讚美者的目的，應該是使自己的「靈」越來越「敏銳」。若欠缺真理，許多人便會停留在驕傲或故步自封的光景裡。想起過去曾聽領䄂分享，敬拜讚美這個崗位都是不少人因驕傲而使信仰失卻。
除了在敬拜讚美、聚會中，神能夠用我們之外，若要在日常生活中都能被神用，就不得不把日常生活習慣、看事法、所接觸的人、事物，通通都矯正，以真理去潔淨。
日華牧師在他信主之後，便完全放棄聽屬世歌曲。他的下意識知道，「愛神」是藉著「敬拜讚美」。於是，在他最初信主的幾年，詩歌總不離他的口；每一次他都是全心地聆聽、頌唱詩歌，以及全心地敬拜。他也會把自己最喜歡的歌曲錄下，重播又重播。在預備主日信息或恩賜運作時，通常是重複播放同一首歌曲。
日華牧師不會把喜歡與不喜歡的歌曲摻雜在一起，導致自己時而專心、時而不專心。日華牧師習慣播放的什錦詩歌，每首歌曲都是他所喜愛的，因為，下意識中，他知道若靈修的時候，不專心看《聖經》，又或敬拜讚美時分心，其實是一種褻瀆。這是在他初信時已經知道的事。因而日華牧師比別人更多敬拜讚美。每一次敬拜讚美，他也是很專心，使得他的靈在很早年就已經發展。
感謝神賜予錫安教會第一個 momentum（動勢）是敬拜讚美、作曲的秘密，將一些更能帶領我們到神同在裡的詩歌賜給我們，導致我們「愛不釋口」，常以詩歌頌讚稱謝神。
確實神賜予每個人所擁有的，已能使他們與神連繫，甚至在恩賜、信仰上長大。因此我要常藉著敬拜讚美這條捷徑與神的靈連繫，與此同時亦願意順服良心的感動，使良心提升，讓聖靈能與我溝通，不斷被真理煉淨。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16876
敬拜讚美者的目的，應該是使自己的「靈」越來越「敏銳」。若欠缺真理，許多人便會停留在驕傲或故步自封的光景裡。想起過去曾聽領䄂分享，敬拜讚美這個崗位都是不少人因驕傲而使信仰失卻。
除了在敬拜讚美、聚會中，神能夠用我們之外，若要在日常生活中都能被神用，就不得不把日常生活習慣、看事法、所接觸的人、事物，通通都矯正，以真理去潔淨。
日華牧師在他信主之後，便完全放棄聽屬世歌曲。他的下意識知道，「愛神」是藉著「敬拜讚美」。於是，在他最初信主的幾年，詩歌總不離他的口；每一次他都是全心地聆聽、頌唱詩歌，以及全心地敬拜。他也會把自己最喜歡的歌曲錄下，重播又重播。在預備主日信息或恩賜運作時，通常是重複播放同一首歌曲。
日華牧師不會把喜歡與不喜歡的歌曲摻雜在一起，導致自己時而專心、時而不專心。日華牧師習慣播放的什錦詩歌，每首歌曲都是他所喜愛的，因為，下意識中，他知道若靈修的時候，不專心看《聖經》，又或敬拜讚美時分心，其實是一種褻瀆。這是在他初信時已經知道的事。因而日華牧師比別人更多敬拜讚美。每一次敬拜讚美，他也是很專心，使得他的靈在很早年就已經發展。
感謝神賜予錫安教會第一個 momentum（動勢）是敬拜讚美、作曲的秘密，將一些更能帶領我們到神同在裡的詩歌賜給我們，導致我們「愛不釋口」，常以詩歌頌讚稱謝神。
確實神賜予每個人所擁有的，已能使他們與神連繫，甚至在恩賜、信仰上長大。因此我要常藉著敬拜讚美這條捷徑與神的靈連繫，與此同時亦願意順服良心的感動，使良心提升，讓聖靈能與我溝通，不斷被真理煉淨。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16876
2019年2月14日 星期四
20190214 麗紅栽在感言
20190214 麗紅栽在感言
要讓我們的敬拜達到神的面前，需要用「心靈」敬拜，以誠實 (原文「真理」) 敬拜。我們盡心敬拜讚美神之餘，更要應用真理於我們生命中。如果想與神之間的連繫，不斷與日俱增，便要「擁有真理」，而「真理」是為要潔淨我們的良心，為了瞄準和矯正我們，帶領我們從歪路，走回正路上，並且訓練我們不斷成長。
因我們是要獻上最好的給神，因此在「技術」上是需要躍進。例如敬拜讚美時，若拍子不準確、走音，甚至影響周邊的人唱歌，便絕對需要矯正；但對於人的心靈裡，可能得罪了神，那便必須用真理作出矯正。
日華牧師常常責備那些巴蘭事奉者的原因是，他們以違反真理的方式敬拜神，例如，將創作的詩歌拿去賣錢、穿著越來越暴露，見證盡失﹐這是絕對不能夠與神連繫。
當全心敬拜神，很快我們便會學懂分辨靈魂體。正如日華牧師建立教會初期，每次預備信息，也必定播放詩歌，而是當放下筆後，都會全心敬拜讚美神。於此過程中，無論預備信息或恩賜運作，敬拜讚美也非常幫助到他，導致他的靈突出起來。敬拜讚美能夠使人的靈活躍起來，因為敬拜讚美被設計出來，是用來事奉和敬拜神，與神連繫。
很感謝神賜予牧師啟示恩賜，把這節經文的真理深入淺出地解釋我們知道，實在明白了許多。我願意讓我活躍的靈在日常生活中糾正我、與我說話，增加與神的連繫。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16874
要讓我們的敬拜達到神的面前，需要用「心靈」敬拜，以誠實 (原文「真理」) 敬拜。我們盡心敬拜讚美神之餘，更要應用真理於我們生命中。如果想與神之間的連繫，不斷與日俱增，便要「擁有真理」，而「真理」是為要潔淨我們的良心，為了瞄準和矯正我們，帶領我們從歪路，走回正路上，並且訓練我們不斷成長。
因我們是要獻上最好的給神，因此在「技術」上是需要躍進。例如敬拜讚美時，若拍子不準確、走音，甚至影響周邊的人唱歌，便絕對需要矯正；但對於人的心靈裡，可能得罪了神，那便必須用真理作出矯正。
日華牧師常常責備那些巴蘭事奉者的原因是，他們以違反真理的方式敬拜神，例如，將創作的詩歌拿去賣錢、穿著越來越暴露，見證盡失﹐這是絕對不能夠與神連繫。
當全心敬拜神，很快我們便會學懂分辨靈魂體。正如日華牧師建立教會初期，每次預備信息，也必定播放詩歌，而是當放下筆後，都會全心敬拜讚美神。於此過程中，無論預備信息或恩賜運作，敬拜讚美也非常幫助到他，導致他的靈突出起來。敬拜讚美能夠使人的靈活躍起來，因為敬拜讚美被設計出來，是用來事奉和敬拜神，與神連繫。
很感謝神賜予牧師啟示恩賜，把這節經文的真理深入淺出地解釋我們知道，實在明白了許多。我願意讓我活躍的靈在日常生活中糾正我、與我說話，增加與神的連繫。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16874
20190213 麗紅栽在感言
20190213 麗紅栽在感言
既然神是個「靈」，人要接觸神，就不能透過身體和思想，而是透過人的「靈」，當人去「全心敬拜神」，人的靈、魂、體都參與其中。
敬拜讚美期間，除了口在歌唱，思想(魂)都會於歌詞受感、舒發情感；雖然身體或會感疲倦、流汗，但魂則會沉醉在歌曲中，而唯有我們的靈仍是活躍、雀躍，讓我們聽見許多聲音、真理，在內心處理我們行事為人的態度。當如此去敬拜讚美神，敬拜就能達到神的面前。
很深刻過去家聚中，不同家主都有在分享信息中提到，生命要活出口所唱的詩歌；唱每一首詩歌都要是認真、專心、全心全意去唱...等等，這都是時常提醒著我。深知道神每一秒都察看我的內心、我的靈，期望我的靈更加在敬拜讚美當中得著建立、煉淨、與神連繫，擁有更優美的靈，去傾聽神給我的聲音、提醒，獻上馨香的祭給神。感謝神賜下敬拜讚美這份禮物，成為一條的捷徑，直接達到神的面前。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16872
既然神是個「靈」，人要接觸神，就不能透過身體和思想，而是透過人的「靈」，當人去「全心敬拜神」，人的靈、魂、體都參與其中。
敬拜讚美期間，除了口在歌唱，思想(魂)都會於歌詞受感、舒發情感；雖然身體或會感疲倦、流汗，但魂則會沉醉在歌曲中，而唯有我們的靈仍是活躍、雀躍，讓我們聽見許多聲音、真理，在內心處理我們行事為人的態度。當如此去敬拜讚美神，敬拜就能達到神的面前。
很深刻過去家聚中，不同家主都有在分享信息中提到，生命要活出口所唱的詩歌；唱每一首詩歌都要是認真、專心、全心全意去唱...等等，這都是時常提醒著我。深知道神每一秒都察看我的內心、我的靈，期望我的靈更加在敬拜讚美當中得著建立、煉淨、與神連繫，擁有更優美的靈，去傾聽神給我的聲音、提醒，獻上馨香的祭給神。感謝神賜下敬拜讚美這份禮物，成為一條的捷徑，直接達到神的面前。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16872
2019年2月12日 星期二
20190212 麗紅栽在感言
20190212 麗紅栽在感言
約翰福音 4章24節：
「神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
今篇信息中，牧師解答到另一條問題：《聖經》說人要用心靈和誠實去敬拜神。那作為一個音樂事奉者，該怎樣理解「心靈」和「誠實」呢？
正如牧師所說，我們會覺得這是一節很容易明白的經文，就如普通的學術，知識和理論般。而這節經文，其實是在講述一個真理，打開一個能使我們「與神接觸」的秘密。世上許多宗教，都有著其理論、建築物、儀式，當人行在其中，都不其然感到神聖、肅然起敬，顯示人心底裡面尋求神。而這節經文，就是主耶穌說出一個應許、一條鑰匙，神是個「靈」，當我們用「心靈」去敬拜神，我們便能夠與神連繫和接觸。而這裡正解答了世上許多人對神的存在及經歷神這一個謎。
確實初初上到錫安教會，內心便很經歷到神的真實。而錫安教會之所以能夠認識、經歷神，行眾多神蹟、知道神會聽我們的禱告……也是來自這節經文當中的真理。最後牧師帶出，而這節經文去理解一個音樂事奉者，就是他必須能夠與神接觸，才能證明是真心敬拜神。多謝牧師解釋這節經文的意思，期望自己亦透過敬拜讚美這一條捷徑，以心靈誠實敬拜神，更加與神連繫。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16871
約翰福音 4章24節：
「神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
今篇信息中，牧師解答到另一條問題：《聖經》說人要用心靈和誠實去敬拜神。那作為一個音樂事奉者，該怎樣理解「心靈」和「誠實」呢？
正如牧師所說，我們會覺得這是一節很容易明白的經文，就如普通的學術，知識和理論般。而這節經文，其實是在講述一個真理，打開一個能使我們「與神接觸」的秘密。世上許多宗教，都有著其理論、建築物、儀式，當人行在其中，都不其然感到神聖、肅然起敬，顯示人心底裡面尋求神。而這節經文，就是主耶穌說出一個應許、一條鑰匙，神是個「靈」，當我們用「心靈」去敬拜神，我們便能夠與神連繫和接觸。而這裡正解答了世上許多人對神的存在及經歷神這一個謎。
確實初初上到錫安教會，內心便很經歷到神的真實。而錫安教會之所以能夠認識、經歷神，行眾多神蹟、知道神會聽我們的禱告……也是來自這節經文當中的真理。最後牧師帶出，而這節經文去理解一個音樂事奉者，就是他必須能夠與神接觸，才能證明是真心敬拜神。多謝牧師解釋這節經文的意思，期望自己亦透過敬拜讚美這一條捷徑，以心靈誠實敬拜神，更加與神連繫。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16871
20190211 麗紅栽在感言
20190211 麗紅栽在感言
今篇信息，很深刻一句，「神極大的心願」，是我們都擁有祭司胸牌（我們的良心）上這十二顆寶石。在教會的對一門徒訓練系統，就是按著建立這十二顆寶石的方向教導，而良心都會按部就班地，帶領我們走上這路途。盼望自己能達到神所期望，倚靠神，不計多少艱辛和改變，續漸建立出這十二顆寶石，最終神亦為此而預備了最多的獎賞，這亦是一個最幸福的方向。
另一點深刻，日華牧師在他信主之後，多年來常常以很多屬靈偉人，成為他的夢想。當他去夢想他分享、恩賜運作的深度，或帶領教會，好像某些屬靈偉人的級數，因而神為他慢慢設立的夢想，最終亦一一達成。感謝神，在教會中有著牧師以及一眾領䄂，都是展現在眼前，能夠以此成為夢想達到的屬靈偉人。
正如牧師提及人生定命，必然是神所賜予；夢想，卻是自己作出的選擇。這便成為自己快樂和力量的泉源，能夠推動我們去執行、奮鬥與爭取。人生若果沒有夢想，或是已夢想成真，人便會感到迷惘！人生定命上走得快與慢，全取決於我們究竟有多少比率的人生方向，完全以良心作為標準和帶領。感謝神賜予良心這份寶貴的禮物，教我們不致迷失。人生中建立不同的夢想，都會為我們帶來不同的結果。我要完全順服良心的帶領，認定夢想和方向而努力。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16870
今篇信息，很深刻一句，「神極大的心願」，是我們都擁有祭司胸牌（我們的良心）上這十二顆寶石。在教會的對一門徒訓練系統，就是按著建立這十二顆寶石的方向教導，而良心都會按部就班地，帶領我們走上這路途。盼望自己能達到神所期望，倚靠神，不計多少艱辛和改變，續漸建立出這十二顆寶石，最終神亦為此而預備了最多的獎賞，這亦是一個最幸福的方向。
另一點深刻，日華牧師在他信主之後，多年來常常以很多屬靈偉人，成為他的夢想。當他去夢想他分享、恩賜運作的深度，或帶領教會，好像某些屬靈偉人的級數，因而神為他慢慢設立的夢想，最終亦一一達成。感謝神，在教會中有著牧師以及一眾領䄂，都是展現在眼前，能夠以此成為夢想達到的屬靈偉人。
正如牧師提及人生定命，必然是神所賜予；夢想，卻是自己作出的選擇。這便成為自己快樂和力量的泉源，能夠推動我們去執行、奮鬥與爭取。人生若果沒有夢想，或是已夢想成真，人便會感到迷惘！人生定命上走得快與慢，全取決於我們究竟有多少比率的人生方向，完全以良心作為標準和帶領。感謝神賜予良心這份寶貴的禮物，教我們不致迷失。人生中建立不同的夢想，都會為我們帶來不同的結果。我要完全順服良心的帶領，認定夢想和方向而努力。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16870
2019年2月10日 星期日
20190210 麗紅栽在感言
20190210 麗紅栽在感言
當牧師提到良心這一點，令我想起牧師過往分享到，我們需要為有機會發生的災難而預備，即使只有1%機會發生，都會去提醒我們。如果以利益為先，按照著是否有好處，要確保百份百發生才作，一定不會預備。往往良心就提醒，是要憑著愛人和信心而作，感恩過去有機會跟從教會預備，從中成長。
每個人都有自己的人生定命，其中，良心會成為一個指標，凡能力所及的善行，良心都會指向和帶領我們。良心會於人生的路途上發掘許多的事物、責任和衝擊，讓我們去承受，然後這一件件事情，便會變成一顆顆的寶石。感謝神容讓我們人生按著良心帶領，經歷塑造、試煉後，在內心中建立一顆顆的寶石。願意迎接人生中每一個考驗，並以能力所及的善行看成為夢想，尋找和完成神給予我的人生定命，感謝神。
當牧師提到良心這一點，令我想起牧師過往分享到，我們需要為有機會發生的災難而預備，即使只有1%機會發生，都會去提醒我們。如果以利益為先，按照著是否有好處，要確保百份百發生才作，一定不會預備。往往良心就提醒，是要憑著愛人和信心而作，感恩過去有機會跟從教會預備，從中成長。
每個人都有自己的人生定命，其中，良心會成為一個指標，凡能力所及的善行，良心都會指向和帶領我們。良心會於人生的路途上發掘許多的事物、責任和衝擊，讓我們去承受，然後這一件件事情，便會變成一顆顆的寶石。感謝神容讓我們人生按著良心帶領，經歷塑造、試煉後，在內心中建立一顆顆的寶石。願意迎接人生中每一個考驗，並以能力所及的善行看成為夢想，尋找和完成神給予我的人生定命，感謝神。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16867
20190203 麗紅主日感言
20190203 麗紅主日感言
感謝神，自上次 20180923 一堂主日聚會，這天就是 20190203 的一堂主日聚會，以及期中相差日數為133天，當中有著共同信息數字 923 和 133。信息一開始，播放VO，顯示全世界持續出現大規模反常天氣，其中非常震驚，澳洲超過 23,000 隻狐蝙死於高溫；南非首都開普敦發生大規模山火。這如同日華牧師早前所預告，2012 信息是世人的警告和唯一答案。
－曼德拉效應個案－
1. 香港曾興建過一套「連接鰂魚涌地面至柏架山大風坳的柏架山吊車」。
2. 南美洲哥倫比亞一條「水晶河」。
3.「蘇格蘭高地牛」，其顏色包括紅、黑、黃、暗褐或其他雜色。
日華牧師接續上星期回答的問題，分享三個重點的第二及第三點，今個星期繼續解答未完的部分。 當神在 3,500 年前用上十災級數神蹟，印證摩西是神所揀選的神人的方式，與此同時，神這幾年去以眾多共同信息 (幾乎每星期或隔幾天就出現) 印證日華牧師的時候，這是遠比摩西時代更超然，我們便必定要接受我們是真命天子的身份，以及作出適當的回應，否則，我們將會如以色列人或埃及人一般失敗。他們當時向摩西發脾氣、想用石頭打死摩西，這導致他們喪命，有些是即時死亡、被神擊殺，亦有被災病所害、被毒蛇所咬的，可拉一黨更因地裂而被吞噬，直墮陰間，摩西的姐姐米利暗亦生大痳瘋。因此，我們需要以正確的態度，對待現今被神印證，合資格成為新婦的日華牧師， 並將他分享的真理和事奉中的指令，視為神的「聖旨」。作為錫安教會的門徒和事奉者，甚至要做到「只聽一次」， 就能夠立即回應，並以「 100%準確」的方式完成。
神在《聖經》中都帶出要求世人怎樣尊重神的先知，我們便不能將神的受膏者當作普通人，或是屬世領袖，以現今世俗的常識，看待神揀選的新婦。任何人都絕對不可以用挑戰、論斷、攻擊、毀謗和批評的態度，對待日華牧師本人，或是他按神感動和啟示分享的真理，以及他按神的帶領，在事奉中發出的一切指令。這樣做的話，等同直接挑戰、攻擊和論斷神，神絕不會容許任何人這樣做，同時，神必定會以最嚴厲的審判，回應這種叛逆的人。
深刻牧師帶出，其實這些最超然的共同信息印證，只要出現一、兩次已經足夠，但是直至今日，神仍要一次又一次不斷印證，原因是在神眼中，無論是世人或是錫安教會的肢體，雖然都已親眼見證眾多共同信息，不斷印證日華牧師的身份，但我們「仍未達到神的要求」，以正確態度對待日華牧師本人，以及他分享的真理和他在教會中發出的事奉指令。
現時，天意級數的神蹟，已經以大量共同信息的方式出現。將來進入教會的初信，他們也要依賴我們的榜樣，去學習正確的觀感，其中我們需要做：
第一點：完整地解讀所有共同信息。
第二點：不斷學習怎樣自處、怎樣改變我們的觀點。
第三點：我們要理解，神是怎樣塑造出祂的至愛、以及祂的至憎。
此外，接續上篇主日信息提及，日華牧師於 2018 年 12 月 3 日， 與 2012 小組和策略家一同校對主日信息影片，錄影「綻放」感言的同一天， 澳洲歌手特洛伊‧希文宣佈將於 2019 年 5 月 6 日 ── 56， 於香港亞洲博覽館舉行一場名為「綻放」Bloom Tour 的巡迴演唱會。
而其中 5 月 6 日，就是一年的第 17 個星期加 6 日， 這裡出現 176 的共同信息數字， 56 及 176 連在一起。他主演的電影《被抹去的男孩》首播日期，剛好是 2018 年 9 月 1 日；片名中，被抹去、消失的男孩， 正好就是指向一出生就被提的男孩的共同信息。 主題曲「Revelation」， 即《聖經》中《啟示錄》的名字。特洛伊‧希文 Troye Sivan 的名字，來自特洛伊 Troy ，特洛伊 Troy 最為人所熟知的故事，就是荷馬所寫，希臘史詩神話故事「木馬屠城記」， 而電影《特洛伊：木馬屠城》， 男演員奧蘭度‧布林， 英文名是 Orlando Bloom，姓氏 Bloom，正是綻放的意思。 這齣電影的總票房收入，就是 4 億 9740 萬美元，組成 4794 鏡面倒置的共同信息。
組成東涌北 4794 鏡面倒置，4974 共同信息的三個屋苑之一， 映灣園 (Caribbean Coast=加勒比海) 指向曾演《加勒比海盜》 男主角之一的 Orlando Bloom (綻放)。牧師曾經改的英文名字 - Gregory (Pope Gregory XIII)的就任 (513) 和卸任日期 (410)，加起來也是 923。 印證「回憶栽種恩 ── 梁日華牧師自傳」，牧師於2014 年 5 月 13 日 (513) 分享與師母攜手建立錫安教會的序章 。錫安教會多個傳奇動勢的舉辦日期以及每年倒數的第 266 日小孩子孕育誕生的日期都是4月10日(410)。
感謝神給予教會實在是非常瘋狂，聽到腳仔軟的共同信息印證，去明證神對日華牧師及錫安教會的揀選和認可。我必定要努力學會以尊重的態度，用心聆聽及鄭重回應，切實執行。
我宣告︰「我要成為神的掌上明珠！」
感謝神，自上次 20180923 一堂主日聚會，這天就是 20190203 的一堂主日聚會，以及期中相差日數為133天，當中有著共同信息數字 923 和 133。信息一開始，播放VO，顯示全世界持續出現大規模反常天氣，其中非常震驚，澳洲超過 23,000 隻狐蝙死於高溫；南非首都開普敦發生大規模山火。這如同日華牧師早前所預告，2012 信息是世人的警告和唯一答案。
－曼德拉效應個案－
1. 香港曾興建過一套「連接鰂魚涌地面至柏架山大風坳的柏架山吊車」。
2. 南美洲哥倫比亞一條「水晶河」。
3.「蘇格蘭高地牛」，其顏色包括紅、黑、黃、暗褐或其他雜色。
日華牧師接續上星期回答的問題，分享三個重點的第二及第三點，今個星期繼續解答未完的部分。 當神在 3,500 年前用上十災級數神蹟，印證摩西是神所揀選的神人的方式，與此同時，神這幾年去以眾多共同信息 (幾乎每星期或隔幾天就出現) 印證日華牧師的時候，這是遠比摩西時代更超然，我們便必定要接受我們是真命天子的身份，以及作出適當的回應，否則，我們將會如以色列人或埃及人一般失敗。他們當時向摩西發脾氣、想用石頭打死摩西，這導致他們喪命，有些是即時死亡、被神擊殺，亦有被災病所害、被毒蛇所咬的，可拉一黨更因地裂而被吞噬，直墮陰間，摩西的姐姐米利暗亦生大痳瘋。因此，我們需要以正確的態度，對待現今被神印證，合資格成為新婦的日華牧師， 並將他分享的真理和事奉中的指令，視為神的「聖旨」。作為錫安教會的門徒和事奉者，甚至要做到「只聽一次」， 就能夠立即回應，並以「 100%準確」的方式完成。
神在《聖經》中都帶出要求世人怎樣尊重神的先知，我們便不能將神的受膏者當作普通人，或是屬世領袖，以現今世俗的常識，看待神揀選的新婦。任何人都絕對不可以用挑戰、論斷、攻擊、毀謗和批評的態度，對待日華牧師本人，或是他按神感動和啟示分享的真理，以及他按神的帶領，在事奉中發出的一切指令。這樣做的話，等同直接挑戰、攻擊和論斷神，神絕不會容許任何人這樣做，同時，神必定會以最嚴厲的審判，回應這種叛逆的人。
深刻牧師帶出，其實這些最超然的共同信息印證，只要出現一、兩次已經足夠，但是直至今日，神仍要一次又一次不斷印證，原因是在神眼中，無論是世人或是錫安教會的肢體，雖然都已親眼見證眾多共同信息，不斷印證日華牧師的身份，但我們「仍未達到神的要求」，以正確態度對待日華牧師本人，以及他分享的真理和他在教會中發出的事奉指令。
現時，天意級數的神蹟，已經以大量共同信息的方式出現。將來進入教會的初信，他們也要依賴我們的榜樣，去學習正確的觀感，其中我們需要做：
第一點：完整地解讀所有共同信息。
第二點：不斷學習怎樣自處、怎樣改變我們的觀點。
第三點：我們要理解，神是怎樣塑造出祂的至愛、以及祂的至憎。
此外，接續上篇主日信息提及，日華牧師於 2018 年 12 月 3 日， 與 2012 小組和策略家一同校對主日信息影片，錄影「綻放」感言的同一天， 澳洲歌手特洛伊‧希文宣佈將於 2019 年 5 月 6 日 ── 56， 於香港亞洲博覽館舉行一場名為「綻放」Bloom Tour 的巡迴演唱會。
而其中 5 月 6 日，就是一年的第 17 個星期加 6 日， 這裡出現 176 的共同信息數字， 56 及 176 連在一起。他主演的電影《被抹去的男孩》首播日期，剛好是 2018 年 9 月 1 日；片名中，被抹去、消失的男孩， 正好就是指向一出生就被提的男孩的共同信息。 主題曲「Revelation」， 即《聖經》中《啟示錄》的名字。特洛伊‧希文 Troye Sivan 的名字，來自特洛伊 Troy ，特洛伊 Troy 最為人所熟知的故事，就是荷馬所寫，希臘史詩神話故事「木馬屠城記」， 而電影《特洛伊：木馬屠城》， 男演員奧蘭度‧布林， 英文名是 Orlando Bloom，姓氏 Bloom，正是綻放的意思。 這齣電影的總票房收入，就是 4 億 9740 萬美元，組成 4794 鏡面倒置的共同信息。
組成東涌北 4794 鏡面倒置，4974 共同信息的三個屋苑之一， 映灣園 (Caribbean Coast=加勒比海) 指向曾演《加勒比海盜》 男主角之一的 Orlando Bloom (綻放)。牧師曾經改的英文名字 - Gregory (Pope Gregory XIII)的就任 (513) 和卸任日期 (410)，加起來也是 923。 印證「回憶栽種恩 ── 梁日華牧師自傳」，牧師於2014 年 5 月 13 日 (513) 分享與師母攜手建立錫安教會的序章 。錫安教會多個傳奇動勢的舉辦日期以及每年倒數的第 266 日小孩子孕育誕生的日期都是4月10日(410)。
感謝神給予教會實在是非常瘋狂，聽到腳仔軟的共同信息印證，去明證神對日華牧師及錫安教會的揀選和認可。我必定要努力學會以尊重的態度，用心聆聽及鄭重回應，切實執行。
我宣告︰「我要成為神的掌上明珠！」
2019年2月9日 星期六
20190209 麗紅栽在感言
20190209 麗紅栽在感言
人生是一條慢慢長路，正如牧師早前提到，「個人的夢想是建立在人的私心」上，並沒有想到很長遠的方向，因而當夢想，這短期目標達到了之後，便會開始感到迷惘，是不會開心的。好像一些日本的漫畫或卡通，都多以奮鬥為主題，但現實中，那份奮鬥卻只能維持到十多、二十歲，這是很無知和短視，人生還有數十年去存活。
甚至人被造就會尋找崇拜的對像，但當以私心去尋找偶像去崇拜，首先會在我們的生命中建立「夢想」，就不會達成到神給予我們的「定命」，這是敵擋神，並註定下地獄，所以《聖經》說我們不可拜偶像。
感謝日華牧師示範了一個美好的榜樣，牧師在早年，已經把他的夢想建立在神給他人生的定命上，並按著神給予的夢想，完成一個又一個的短期目標。感恩可以在教會中，透過牧師的分享，認知到神給予教會偉大的定命，願意以此為我的定命，建基這定命，而去學會思想，究竟要設定什麼短期目標，使自己努力實踐，快跑趕上，配合教會。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16865
人生是一條慢慢長路，正如牧師早前提到，「個人的夢想是建立在人的私心」上，並沒有想到很長遠的方向，因而當夢想，這短期目標達到了之後，便會開始感到迷惘，是不會開心的。好像一些日本的漫畫或卡通，都多以奮鬥為主題，但現實中，那份奮鬥卻只能維持到十多、二十歲，這是很無知和短視，人生還有數十年去存活。
甚至人被造就會尋找崇拜的對像，但當以私心去尋找偶像去崇拜，首先會在我們的生命中建立「夢想」，就不會達成到神給予我們的「定命」，這是敵擋神，並註定下地獄，所以《聖經》說我們不可拜偶像。
感謝日華牧師示範了一個美好的榜樣，牧師在早年，已經把他的夢想建立在神給他人生的定命上，並按著神給予的夢想，完成一個又一個的短期目標。感恩可以在教會中，透過牧師的分享，認知到神給予教會偉大的定命，願意以此為我的定命，建基這定命，而去學會思想，究竟要設定什麼短期目標，使自己努力實踐，快跑趕上，配合教會。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16865
2019年2月7日 星期四
20190208 麗紅栽在感言
20190208 麗紅栽在感言
今篇信息當中，牧師解釋到，按良心帶領與藉夢想完成定命是有少少分別，當中我們按著良心，良心是會為我們爭取許多損失、義務、責任……甚至會爭取傷害我們的核心利益。在《聖經》記載的祭司袍，上面的胸牌，就是喻表良心。良心要把我們內裡的「草」、「木」犠牲掉，就是隨著長大，生命中不同的枷鎖，枷鎖會越來越大，而就要在信仰當中，作出取捨。
歷史記載許多聖徒願意犠牲、付出、甚至傷害自己的核心利益，最終活出其專屬的人生定命。過程中煉淨了他們，使他們的生命不再是草、木、禾稭，而是成為金、銀、寶石，構成祭司胸牌，建立出不同的優質性格，例如：持守、忍耐、付出、犠牲精神……讓我們不斷成長。
定命是一個我們需要完成的目標，同時也鑄造著我們的胸牌，導致我們能夠成為新婦。雖然很少人願意行這條路，但這條路卻是活得最有意義、最具永恆價值，最大祝福。
對外邦人而言，他們的夢想不會是愛主和上教會，而是到迪士尼樂園遊玩、環遊世界，或是在退休後乘坐郵輪...等等。然而，作為基督徒，我們知道存活在世，不單擁有夢想，更重要的是，神還賦予了定命來給我們去建立夢想，這夢想是崇高的。感恩能上錫安教會，有著神的話及神給予教會的定命，更新了人生價值觀及作事的準則都是基於真理、良心，建立像神的形像，感謝神！
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16863
20190207 麗紅栽在感言
20190207 麗紅栽在感言
昨天信息提到，夢想是短暫，是會被淘汰，而今篇信息，牧師也帶出，當夢想達到後，我們必須知道，因著我們的定命，夢想是需要不斷 refine （提升）。因為夢想，尤其是個人的夢想，它們一直是建立在人的「私心」上。這份的私心，這份夢想，將隨著我們的成長而改變，我們是有責任淘汰過時的夢想，而轉到另一個夢想。
牧師分享到一個例子，有些很好、很善良的人，他們的夢想是成為名人。隨著他們的夢想成真，他們成為名人時，便藉此行善；他們便有很多行善的機會，亦有很多行善的門徑為他們打開。他們能夠行善更多，好像賙濟窮人、到災區探訪，為他人爭取權益等等。人生的定命是神創造及塑造我們，其中最快、最好的方法去完成這個人生的定命，就是藉著良心去帶領。
確實人生中，神賜予了每一個人有其自由旨意作出選擇。而生命中，總是有些考驗要勝過，例如自己的私心、夢想；又或身邊一些人，試圖從他們的私心當中，藉著帶出一些好處，慫恿自己依循他們的提議。但若知道一些事情會為信仰帶來不好的影響，或與真理違背之時、當下就要去改變這念頭。願意在成長路上，不斷用真理教育良心，並而良心定準，帶領完成人生的定命。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16861
昨天信息提到，夢想是短暫，是會被淘汰，而今篇信息，牧師也帶出，當夢想達到後，我們必須知道，因著我們的定命，夢想是需要不斷 refine （提升）。因為夢想，尤其是個人的夢想，它們一直是建立在人的「私心」上。這份的私心，這份夢想，將隨著我們的成長而改變，我們是有責任淘汰過時的夢想，而轉到另一個夢想。
牧師分享到一個例子，有些很好、很善良的人，他們的夢想是成為名人。隨著他們的夢想成真，他們成為名人時，便藉此行善；他們便有很多行善的機會，亦有很多行善的門徑為他們打開。他們能夠行善更多，好像賙濟窮人、到災區探訪，為他人爭取權益等等。人生的定命是神創造及塑造我們，其中最快、最好的方法去完成這個人生的定命，就是藉著良心去帶領。
確實人生中，神賜予了每一個人有其自由旨意作出選擇。而生命中，總是有些考驗要勝過，例如自己的私心、夢想；又或身邊一些人，試圖從他們的私心當中，藉著帶出一些好處，慫恿自己依循他們的提議。但若知道一些事情會為信仰帶來不好的影響，或與真理違背之時、當下就要去改變這念頭。願意在成長路上，不斷用真理教育良心，並而良心定準，帶領完成人生的定命。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16861
2019年2月6日 星期三
20190205 麗紅栽在感言
20190205 麗紅栽在感言
還記得過往「大型說的聚會」中，牧師站著會場中間Call位，看到整個聚會千多人，四處都有人舉手接受醫治，真是很震撼和感動。當去到「家聚說的聚會」，更是近距離藉著家主去Call位，都是有許多弟兄姊妹在身體各方面得著醫治。
也正如牧師提到，我們自己祈禱都經歷神蹟醫治，自己最深刻的事件是曾經膝蓋痛及小腿被車撞到，都是藉著禱告得著醫治，感謝神。確實如牧師所說，在教會中得到的幫助，是及至人生各範疇，醫治只是其中之一，例如還有性格、工作、家人等。
當我們聽畢《栽在溪水旁》後，藉良心給予的方向寫下的感言，是使處身世界各地的人，看到我們的感言而得幫助。其中除了增加弟兄姊妹彼此間互動外，亦讓外界聆聽《栽在溪水旁》的人，看到我們的留言而產生互動。這些留言會一直保留，讓他們追溯其中所提及的文章，找到眾多發生於教會的見證。而我們如此做就是幫了他們分類，亦讓他們更立體地認識我們教會。
牧師也帶出，這是「極具重要的撒種」，甚或在我們「被提後，仍能結出纍纍果子」。感謝神，《栽在溪水旁》在屬靈分享上，對比過往的主日信息、家聚信息和對一門徒，將締造更多撒種的機會，讓我們有更多參與服事的機會，使我們得著豐收。
多謝牧師於早年已經提醒我們在寫《栽在溪水旁》感言方面撒種，而當我們作出回應時，即便未符合賓客資格的，能夠成為賓客；或由賓客成為童女；甚或由扶助新婦的後選人，躍進成為新婦。因此，我要存著信心、盼望，貫徹始終撒種、耕耘，期待將來的豐收。
這一連數篇分享教會的四個分享模式，是我們教會特有的系統，是其他教會絕對無法辦到的。從中牧師分析到，首先，他們的信息不值得如此大費周章，而且神也沒有對他們的信息作出這種Oracle （ 神諭 ）級數的印證。非常感恩有如此大的福份，返到錫安教會中，經歷這四種分享模式帶來的祝福和幫助。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16858
20190206 麗紅栽在感言
20190206 麗紅栽在感言
今篇信息中，牧師提醒到年青的弟兄姊妹，或是初返教會的、初步踏入事奉的，也會把定命與夢想兩者混為一談。但如沒有刻意把兩者劃分清楚，人生便會出現迷茫。因為神給我們的人生定命，是永久的為神而作，但夢想，卻是短暫，是會被淘汰的。
在神設計的人生當中，是設定了人在不斷成長下，有責任去淘汰以往過時的夢想，而不斷提升、調節自己的夢想，才可以一步一步地成長。
感恩有幸能夠在錫安教會中，聽到神給予教會時代性的信息 - 2012榮耀盼望信息，神給予各方共同信息、真命天子、時間中絕對存在...等等的印證，已經是有絕對排他性以及神的認可，世上再沒有另一間教會有這種程度的印證和帶領。能與牧師和教會同心，參與在教會的事奉，這都是永恆極大的福份，我要切實地為神改變自己，配合教會，完成神給予教會定命。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16859
今篇信息中，牧師提醒到年青的弟兄姊妹，或是初返教會的、初步踏入事奉的，也會把定命與夢想兩者混為一談。但如沒有刻意把兩者劃分清楚，人生便會出現迷茫。因為神給我們的人生定命，是永久的為神而作，但夢想，卻是短暫，是會被淘汰的。
在神設計的人生當中，是設定了人在不斷成長下，有責任去淘汰以往過時的夢想，而不斷提升、調節自己的夢想，才可以一步一步地成長。
感恩有幸能夠在錫安教會中，聽到神給予教會時代性的信息 - 2012榮耀盼望信息，神給予各方共同信息、真命天子、時間中絕對存在...等等的印證，已經是有絕對排他性以及神的認可，世上再沒有另一間教會有這種程度的印證和帶領。能與牧師和教會同心，參與在教會的事奉，這都是永恆極大的福份，我要切實地為神改變自己，配合教會，完成神給予教會定命。
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16859
2019年2月4日 星期一
20190204 麗紅栽在感言
20190204 麗紅栽在感言
今篇信息，日華牧師分享到第四種聚會模式和分享模式，就是《栽在溪水旁》。《栽在溪水旁》是由牧師開始分享「2012信息」時，神與他分享的變化。
牧師提到由過去接近二十年間，《栽在溪水旁》本來按他的初衷，是作為靈修的小品，而至今的方向是改變了，已在分享自傳、回答問題。從中使到弟兄姊妹在信仰上多了真理的互動，以彼此分享、交流、互相建立。
《聖經》讓我們清楚知道，屬靈生命並非與生俱來的，乃是後天慢慢培養而成的。而屬靈操練，就是給予屬靈生命成長的機會，因此，牧師就藉著《栽在溪水旁》親自幫助全教會的弟兄姊妹成長，每天聆聽《栽在溪水旁》這個時段，都是幫助我們建立屬靈心思、固定的屬靈安靜時間，與及培養屬靈的時間。多謝牧師幫助我們建立這個習慣，使屬靈得著操練、從而成長。
在教會當中，除一對一門徒訓練、家聚信息之外，主日信息和《栽在溪水旁》的分享都是公開的，所以外面的基督徒皆可聽著這些教導成長。然而，對外面的人或其他教會來說，他們對我們教會是完全不了解的，所以我們分享在教會所經歷的，就會令人知道這種真實性。確實都曾經有親人及熟識的人在聚會中被call位，而得著醫治；也有的曾經是在聚會後禱告得著醫治，當中自己都大大被震撼。
實在神在錫安教會所行的奇事、給予的印證實在極之多，著實牧師都無法分享太多，而當我們能夠去分享這些見證出來，就是除家聚與門徒訓練以外，增加了另一個的撒種渠道，感謝神！
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16857
今篇信息，日華牧師分享到第四種聚會模式和分享模式，就是《栽在溪水旁》。《栽在溪水旁》是由牧師開始分享「2012信息」時，神與他分享的變化。
牧師提到由過去接近二十年間，《栽在溪水旁》本來按他的初衷，是作為靈修的小品，而至今的方向是改變了，已在分享自傳、回答問題。從中使到弟兄姊妹在信仰上多了真理的互動，以彼此分享、交流、互相建立。
《聖經》讓我們清楚知道，屬靈生命並非與生俱來的，乃是後天慢慢培養而成的。而屬靈操練，就是給予屬靈生命成長的機會，因此，牧師就藉著《栽在溪水旁》親自幫助全教會的弟兄姊妹成長，每天聆聽《栽在溪水旁》這個時段，都是幫助我們建立屬靈心思、固定的屬靈安靜時間，與及培養屬靈的時間。多謝牧師幫助我們建立這個習慣，使屬靈得著操練、從而成長。
在教會當中，除一對一門徒訓練、家聚信息之外，主日信息和《栽在溪水旁》的分享都是公開的，所以外面的基督徒皆可聽著這些教導成長。然而，對外面的人或其他教會來說，他們對我們教會是完全不了解的，所以我們分享在教會所經歷的，就會令人知道這種真實性。確實都曾經有親人及熟識的人在聚會中被call位，而得著醫治；也有的曾經是在聚會後禱告得著醫治，當中自己都大大被震撼。
實在神在錫安教會所行的奇事、給予的印證實在極之多，著實牧師都無法分享太多，而當我們能夠去分享這些見證出來，就是除家聚與門徒訓練以外，增加了另一個的撒種渠道，感謝神！
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16857
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