上一篇『以色列人的節期，與Planet X 有關係嗎？末日的時候會重演嗎?』分析了以色列的節期中，惟獨吹角節、贖罪日、住棚節這三個節期尚未完全應驗。將Planet X（或 Nibiru）引發的災難與以色列的節期並列時，竟出現眾多的巧合和關聯。按著神在《啟示錄》給末後的提示，最後的三個節期應驗的時間，應該就是在世界的末了（世界末日）。
過去因Planet X接近地球，及神藉摩西行使十災，並且於出埃及後定立節期。而近年全球因Planet X再次接近，觸發《啟示錄》裏預言的各種災難。
神所定下的節期與各項定例，必定超越人的思想範圍。既然節期能指着主耶穌兩次來臨的日子和細節，那麼節期裏還有甚麼啟示？能證明神定立的是超乎人的思想範圍嗎？需要藉着現今科技才能發現嗎？
如果逾越節、除酵節、初熟節、五旬節，是指着降生成肉身的主耶穌在地上成就的工作，那麼就以試以嬰孩於母體內成長的過程，找出節期是否有神的心意，並且在刻意的安排下，超越人的思想範圍。
以色列節期對比胎兒成長過程
以色列的七個節期：逾越節、無酵節、初熟節、五旬節、吹角節、贖罪日和住棚節，都是預表神塑造祂的教會的過程（詳見：於摩西時代時，神為以色列設立的節期，有甚麼意義？）。除七個節期代表義人之路之外，當研究胎兒於母體內的成長過程，竟然與節期有極密切的相同地方。
讓我們以受精的一刻開始，與胎兒於母體內的成長細節，找出七個節期的內是否有相同的細節。
懷孕
時間
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嬰兒在母體成長概要
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以色列
節期
（月份）
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新約、舊約事件
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第一個月的第十四天
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母親懷孕，受孕的卵子開始出現。
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逾越節
（
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舊約：
歷代歷世，以色列人在逾越節除了會吃羔羊之外，也同時一定進食一隻蛋。
新約的誕生：
主耶穌在逾越節當日釘死，使教會誕生，代表信仰的開始。
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其後的第二至六日
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受精卵（胚體）開始黏附貼在孕婦的子宮上，開始生長。
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舊約：
逾越節後的第二至六日是無酵節，亦是初熟節献搖祭的日子。
新約：
主耶穌在逾越節之後三日的初熟節復活並升天，並帶著一群離世後待在樂園的聖徒上天上去，成為搖祭初熟的果子。然後再回世間給門徒解經，和分享全個信仰的真實，使地上的教會能成為初熟的果子。
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懷孕第9周（受孕十四日後，再過五十日）
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胎兒受孕十四日後，再過五十日，開始長出手、手臂、手指、腳、腳趾、眼睛和頭，成為一個人的雛形。
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逾越節後的五十天
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新約：
五旬節當日，聖靈降臨，教會正式成立，成為有形體、有組織的教會。
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－－
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往後的四個月，胎兒繼續如常的成長。
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－－
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過了五旬節後，四個月內也沒有任何的節期。
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懷孕第7個月（第28周）
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胎兒到了第七個月的第一天，便開始有聽覺，能聽到外面母親與他說話的聲音，而在之前的日子，胎兒是完全聽不到外面的聲音。
懷孕至七月的第一天，直到第十天，萬一母親不小心便有早產的機會。
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吹角節
（七月的第一天）
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七月的第一天，便是吹角節。以色列人會吹號發出聲音，使全個耶路撒冷的人都聽見。
新約：
《啟示錄‧12 章》所提到的產難，就是指着萬一母親不小心便有早產的危險的意思。
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懷孕第7個月的第一天至第十天
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懷孕第七個月的第一天至第十天亦容易出現早產，當到了第十天，胎兒便再安穩多一點了。
胎兒就正正在這一天可以自己製造血色素；而在這一天之前，胎兒只能夠靠母體的血色素生活。胎兒有了血色素便能夠自立。血色素的作用是，將氧氣從肺部輸送往身體各部分，並且將氧氣和食物輸送往身體各部分，使嬰孩有自己的機能，與父母親一模一樣。
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贖罪日
（七月第十天）
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舊約：
贖罪日，亦稱為披麻蒙灰日，亦是以色列人最艱難的日子。
當日，大祭司會帶著羔羊的血，進到至聖所中去彈七次。
新約：
羔羊的血就是指主耶穌的寶血使我們得救重生、有神的生命、有神的形象和榮耀。
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懷孕第7個月後的第十五天
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胎兒肺部已經完全發展完畢，若在這一天之前出生的嬰兒會很難呼吸的，但在這一天之後出生，他們便可以自行呼吸空氣，已經可以活在母腹以外的世界。
懷孕七個月的第十五日，已經可以隨時出生的了。（早產）
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住棚節
（七月第十五天）
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新約：
住棚節，預表我們會有新的復活身體，可以活在天國神的同在。
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懷孕第7個月後的第十五天，這裏會否是指着《啟示錄》第十二章的情節？
啟示錄 12 章1 至2 節：
「天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。」
因為在每年的吹角節時候，太陽就會在處女座的位置，新月會在處女座的腳下，而處女的頭上是有十二顆主星。於第二節則形容有一個婦人懷孕，並出現產難現象。
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接着是以色列律法以外的節日，分別是修殿節和點燈禮。另外，按照律法，嬰兒出生後第八日要行割禮。
約翰福音 10章22節：
「在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。」
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懷孕第九個月
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於懷孕的第九個月，所有的嬰兒能在正常的情況下出生。
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修殿節
（九月，律法以外的節日。）
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在修殿節時候，以色列人會放置一個有九盞燈的燈台，並會用由祭壇而來的火所點著中間的燈盞，每一日點一盞燈，直到第八日點著這全部八盞燈（連原本已點起的第一盞，合共九盞）。
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出生後第8日
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割禮
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嬰兒在出生後的第八天行割禮，而進行割禮的那天，就是點着最後一盞燈的同一日。
割禮代表嬰兒的罪性已經被去除，在神面前成為點著的燈。
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神藉着摩西在3500 年前定下節期，可見這些節期的活劇是神刻的安排。為讓過去的人藉節期的綵排，每年重演神的活劇，得知神的救贖計劃。
當我們有足夠的科技，明白這原來是胎兒在母體內成長過程是完全符合節期的細節，已足以證明：人就是神創造的，神知道當中所有的細節。神按祂的心意，將智慧隱藏在以色列的節期裏，讓切心尋真理的人可以得着。當中的編排和計劃的精密程度，是我們未曾想過的，我們只能夠存著敬畏的心去參與。
你和我當要作甚麼？應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。
希伯來書 6章1 - 3節：
「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠 神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。 神若許我們，我們必如此行。」
主耶穌要求我們從《舊約》去承接《新約》，那就是嬰兒於母體內七個月以後的事情。主耶穌基督第一次來的時候，由祂去「創始」；我們等候祂第二次再來時，便是祂的「成終」。
以色列的節期對比胎兒成長
影片播放日期：12年1月15日
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