上一篇『啟示錄與Kolbrin Bible共同預言世界末日前的災難先兆－－水變血』以《啟示錄》是重現「摩西十災」的原理，分析如果有「水變血」出現，就是啟示錄的「十災」將要出現的先兆，即是「七年大災難」發生前的重要徵兆。而藉着《啟示錄》和《Kolbrin Bible》的提示，可以看為：
（一） 主耶穌返來之前，「水變血」是《啟示錄》的最早期先兆。
（二）「水變血」必定是第一個災，亦是所有災之首。
今次轉換另一角度思考，聖經是由以色列寫成，若研究以色列人節日的屬靈意義，有可能解開聖經裏眾多奧秘。
你或許會問，研究以色列人的節期、日子，似乎是《聖經》禁止我們去查考的。但我們要查考一下，究竟《聖經》是不是有這樣說法。
加拉太書四章十節：
「你們謹守日子、月份、節期、年份。我為你們害怕，惟恐我在你們身上是枉費了工夫。」
哥羅西書二章十六至十七節：
「所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。」
若是信了主耶穌基督和基督教信仰，卻仍守舊約這些節期，即是在逾越節裏獻羊；在吹角節時，到會堂去吹號；在逾越節吃無酵餅等，這絕對枉費主耶穌成就了的救贖。
因祂已成為逾越節的羔羊、成了初熟節的祭物，更有門徒於五旬節當日被聖靈充滿。全都是按着摩西五經的節期發生的。
假若仍有基督徒認為守節期是很重要的話，他們仍舊守著這些月份、日期，《聖經》告訴我們，守節期是不可以的。我們卻需要明白、理解設立節期的原意，節期是神所設立的，尋找些節期和日子的意義才是最重要。
以色列的七個節期
舊約以色列人的節期，是神於出埃及記時，為要施行第十災－－擊殺長子－－時設立的，並於摩西五經裏完全確立所有節期和儀式。這些節期主要是為記念神在以色列人中所行的奇事神蹟，也是以色列人向神獻祭的日子，是叫以色列人向神悔改，鑑察自己在神面前的行事。
七個節期共分為三組大節期：
第一組總稱為逾越節，當中包括三個節期：
1）逾越節
2）除酵節
3）初熟節
第二大節期是七七節，或稱為五旬節：
4）五旬節
第三組總稱為住棚節，當中包括三個節期：
5）吹角節
6）贖罪日
7）住棚節
以色列節期
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舊約意義
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新約意義
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逾越節（當中包括三個節期）
1）逾越節
2）除酵節
3）初熟節
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第一大節期逾越節，要是記念神帶領以色列人在離開埃及的前一夜，神叫以色列各家殺一隻羔羊成為晚餐，並用羔羊的血塗在門框和門楣上。
當天使擊殺埃及地所有的長子時，以羊血為記號，越過以色列人的房屋，不會擊殺以色列人的長子。
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主耶穌成為這一隻逾越節羔羊，為人類贖罪，釘在十字架上，流盡祂的寶血而死，凡相信祂的人都可以藉着主耶穌的寶血，洗去一切的罪，免去地獄永死的刑罰，得著永生。
主耶穌被釘十字架那日就是逾越節。
馬太福音26章1 - 2節：
「『耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。』」
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七七節，或稱為五旬節：
4）五旬節
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第二大節期是七七節，或稱為五旬節，七七是49（7 x 7）的意思，五旬的意思是50，即是逾越節後第49日，或是逾越節當日計起第50日。
是為慶祝小麥豐收的節期，將初熟的麥子獻給神。
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主耶穌被釘十字架後的第50日，聖靈就在五旬節的當日降臨，新約教會正式成立，成為初熟的麥子，出現屬靈的豐收，大量人悔改信主。
使徒行傳2章1 - 4節：
「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」
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住棚節（包括三個節期）：
5）吹角節
6）贖罪日
7）住棚節
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這個節期一開始是吹角節，是由兩個祭司成為兩個見証人，他們拿著羊角所做的號，當看見新月出現之時，就會吹號，提醒以色列人還有十天就到贖罪日，要各人警醒悔改，離開所行的惡事，預備向神在贖罪日獻贖罪祭。
節期的第十日，就是贖罪日，大祭司會帶著贖罪祭牲的血，進入至聖所，為全國以色列人贖罪。
若然，大祭司能進到至聖所中，獻上贖罪祭給神，並且存活離開，五日之後，全國就進入住棚節，各人離開自己的住所，住入帳棚居住，湧到街上跳舞歌唱，大肆慶祝神已經悅納他們，赦免他們各人的罪。
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第三大節期─住棚節是唯一未完全應驗的節期。
吹角節
吹角節時的兩個見証人，是預言《啟示錄》中的兩個毛衣人。
吹號：就是預言基督徒將會聽到吹號聲而被提天上，避開神審判世界的大災難。
馬太福音24章31節：
「他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」
哥林多前書15章52節：
「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」
十日的悔改，就是預言留下的世人和所謂的基督徒，因著愛主的基督徒被提，而在大災難中懊悔自己所行的惡事，期望神再一次悅納他們。
住棚節就是預言經過被提，大災難之後，主耶穌再來到地上作全地的王，全人類進入千禧年，神與人同住一千年。
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按照希伯來書10章1節的原理，「律法既是將來美事的影兒」，舊約的事件（影兒），新約時必定全部應驗（真像）。
希伯來書10章1節：
「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。」
舊約以色列出埃及時，神為祂的選民定立節期，或可以說是當埃及經歷十災－－ Planet X（或Nibiru）來訪時，神便設立節期。那麼，啟示錄所記載大災難出現的時候，是否可以理解為Planet X （或Nibiru）的再來？或是如過去文章所分析般，是十災重演一次？
下一篇詳細討論。
以色列節期
影片播放日期：10年11月14日
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資料來源：Planet X 與 2012
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