2012年12月3日 星期一

以色列的節期對比胎兒成長過程,結論讓人意想不到!



  上一篇『以色列人的節期,與Planet X 有關係嗎?末日的時候會重演嗎?』分析了以色列的節期中,惟獨吹角節、贖罪日、住棚節這三個節期尚未完全應驗。將Planet X(或 Nibiru)引發的災難與以色列的節期並列時,竟出現眾多的巧合和關聯。按著神在《啟示錄》給末後的提示,最後的三個節期應驗的時間,應該就是在世界的末了(世界末日)。


  過去因Planet X接近地球,及神藉摩西行使十災,並且於出埃及後定立節期。而近年全球因Planet X再次接近,觸發《啟示錄》裏預言的各種災難。

  神所定下的節期與各項定例,必定超越人的思想範圍。既然節期能指着主耶穌兩次來臨的日子和細節,那麼節期裏還有甚麼啟示?能證明神定立的是超乎人的思想範圍嗎?需要藉着現今科技才能發現嗎?

  如果逾越節、除酵節、初熟節、五旬節,是指着降生成肉身的主耶穌在地上成就的工作,那麼就以試以嬰孩於母體內成長的過程,找出節期是否有神的心意,並且在刻意的安排下,超越人的思想範圍。

以色列節期對比胎兒成長過程

  以色列的七個節期:逾越節、無酵節、初熟節、五旬節、吹角節、贖罪日和住棚節,都是預表神塑造祂的教會的過程(詳見:於摩西時代時,神為以色列設立的節期,有甚麼意義?)。除七個節期代表義人之路之外,當研究胎兒於母體內的成長過程,竟然與節期有極密切的相同地方。

  讓我們以受精的一刻開始,與胎兒於母體內的成長細節,找出七個節期的內是否有相同的細節。



懷孕
時間
嬰兒在母體成長概要
以色列
節期
(月份)
新約、舊約事件
第一個月的第十四天
母親懷孕,受孕的卵子開始出現。



逾越節
正月十四日
舊約:
歷代歷世,以色列人在逾越節除了會吃羔羊之外,也同時一定進食一隻蛋。

新約的誕生:
主耶穌在逾越節當日釘死,使教會誕生,代表信仰的開始。
其後的第二至六日
受精卵(胚體)開始黏附貼在孕婦的子宮上,開始生長。

舊約:
逾越節後的第二至六日是無酵節,亦是初熟節献搖祭的日子。

新約:
主耶穌在逾越節之後三日的初熟節復活並升天,並帶著一群離世後待在樂園的聖徒上天上去,成為搖祭初熟的果子。然後再回世間給門徒解經,和分享全個信仰的真實,使地上的教會能成為初熟的果子。




懷孕第9周(受孕十四日後,再過五十日)

胎兒受孕十四日後,再過五十日,開始長出手、手臂、手指、腳、腳趾、眼睛和頭,成為一個人的雛形
逾越節後的五十天
新約:
五旬節當日,聖靈降臨,教會正式成立,成為有形體、有組織的教會。
--
往後的四個月,胎兒繼續如常的成長。

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過了五旬節後,四個月內也沒有任何的節期。
懷孕第7個月(第28周)
胎兒到了第七個月的第一天,便開始有聽覺,能聽到外面母親與他說話的聲音,而在之前的日子,胎兒是完全聽不到外面的聲音。

懷孕至七月的第一天,直到第十天,萬一母親不小心便有早產的機會。

吹角節
(七月的第一天)
七月的第一天,便是吹角節。以色列人會吹號發出聲音,使全個耶路撒冷的人都聽見。

新約:
《啟示錄‧12 章》所提到的產難,就是指着萬一母親不小心便有早產的危險的意思。
懷孕第7個月的第一天至第十天
懷孕第七個月的第一天至第十天亦容易出現早產,當到了第十天,胎兒便再安穩多一點了。

胎兒就正正在這一天可以自己製造血色素;而在這一天之前,胎兒只能夠靠母體的血色素生活。胎兒有了血色素便能夠自立。血色素的作用是,將氧氣從肺部輸送往身體各部分,並且將氧氣和食物輸送往身體各部分,使嬰孩有自己的機能,與父母親一模一樣。

贖罪日
(七月第十天)
舊約:
贖罪日,亦稱為披麻蒙灰日,亦是以色列人最艱難的日子。

當日,大祭司會帶著羔羊的血,進到至聖所中去彈七次。

新約:
羔羊的血就是指主耶穌的寶血使我們得救重生、有神的生命、有神的形象和榮耀。
懷孕第7個月後的第十五天
胎兒肺部已經完全發展完畢,若在這一天之前出生的嬰兒會很難呼吸的,但在這一天之後出生,他們便可以自行呼吸空氣,已經可以活在母腹以外的世界

懷孕七個月的第十五日,已經可以隨時出生的了。(早產)


住棚節
(七月第十五天)
新約:
住棚節,預表我們會有新的復活身體,可以活在天國神的同在。
懷孕第7個月後的第十五天,這裏會否是指着《啟示錄》第十二章的情節?

啟示錄 12 節:
「天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。他懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。」

因為在每年的吹角節時候,太陽就會在處女座的位置,新月會在處女座的腳下,而處女的頭上是有十二顆主星。於第二節則形容有一個婦人懷孕,並出現產難現象。



接着是以色列律法以外的節日,分別是修殿節和點燈禮。另外,按照律法,嬰兒出生後第八日要行割禮。

約翰福音 1022節:
「在耶路撒冷有修殿節,是冬天的時候。」

懷孕第九個月
於懷孕的第九個月,所有的嬰兒能在正常的情況下出生。
修殿節
(九月,律法以外的節日。)
修殿節時候,以色列人會放置一個有九盞燈的燈台,並會用由祭壇而來的火所點著中間的燈盞,每一日點一盞燈,直到第八日點著這全部八盞燈(連原本已點起的第一盞,合共九盞)。

出生後第8

割禮
嬰兒在出生後的第八天行割禮,而進行割禮的那天,就是點着最後一盞燈的同一日。

割禮代表嬰兒的罪性已經被去除,在神面前成為點著的燈。


  神藉着摩西在3500 年前定下節期,可見這些節期的活劇是神刻的安排。為讓過去的人藉節期的綵排,每年重演神的活劇,得知神的救贖計劃。


  當我們有足夠的科技,明白這原來是胎兒在母體內成長過程是完全符合節期的細節,已足以證明:人就是神創造的,神知道當中所有的細節。神按祂的心意,將智慧隱藏在以色列的節期裏,讓切心尋真理的人可以得着。當中的編排和計劃的精密程度,是我們未曾想過的,我們只能夠存著敬畏的心去參與。

  你和我當要作甚麼?應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步。

希伯來書 61 - 3節:
「所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠 神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。 神若許我們,我們必如此行。」

  主耶穌要求我們從《舊約》去承接《新約》,那就是嬰兒於母體內七個月以後的事情。主耶穌基督第一次來的時候,由祂去「創始」;我們等候祂第二次再來時,便是祂的「成終」。


以色列的節期對比胎兒成長

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